بازی آنلاین
آپلود عکس
03-11-2014، 16:23
و تَنَزَّلُ مِن الْقُران ماهُوَ شِفاء وَ رحمهً لِلموُمنین و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است برای مومنان، نازل می کنیم.
قرآن حکیم کلام وحی و معجزه حضرت محمد(ص) است. در طب سنتی ایران پزشک حکیم نامیده می شد.
او که حکمت الهی می دانست، دعا و دارو را برای بهبود بیمارش ادغام می کرد؛ به این صورت که پس از تجویز نسخه دست بر سر بیمار می گذاشت و در دل دعا می خواند؛ دعایی که عبارت از آیات و اذکار قرآن مجید بود. اصطلاح دستی بر سر ما بگذار و «دست به سر کردن» از این آگاهی نشات گرفته است. هنگام دست گذاشتن روی سر دعا خوانده می شد و اگر دست را بر سر می گذاشتند، ولی دعا نمی خواندند شخص را دست به سر کرده بودند.
هر چند دعا برای درمان، سنتی باستانی است، ولی کاربرد آن در تمام دوران به ما گوشزد می کند که این روش عطیه ای الهی است و جنبه عمیق دین باوری دارد. با توجه به اینکه علم گرایی در طب رایج محور اصلی آموزش پزشکی است، پزشک مسلمان ملزم است تا حرکتی نهادینه در زمینه تحقیقات علمی و چگونگی اثر و کاربرد ادعیه قرآنی در درمان بیماری ها آغاز نماید. در این راستا مقاله حاضر با مطالعه متون مذهبی و دستاوردهای علمی، به معرفی عمق این نگرش و اعتقاد مذهبی می پردازد. قرآن کتاب آسمانی مسلمانان است و در متون مذهبی و اعتقادی تاثیرات درمانی آیات آن مشخص شده است و روایات معتبری از پیامبر و ائمه در این رابطه در دست است و می دانیم آیات و احادیث اسلامی گنجینه ای عظیم از دستورهای مربوط به دعا و شفاست و در طب سنتی ما چهار رکن اساسی در این زمینه وجود دارد:
۱) خواندن دعا با گذاردن دست بر سر بیمار،
۲) تعویذ (دعای مکتوب)،
۳) انتقال دعا به آب یا مواد خوراکی،
۴) دعا از راه دور.
شاید آب رسانای دعاست
در طب سنتی ما، آب رساناترین ماده برای انتقال دعا محسوب می شود. نوشتن ادعیه با زعفران و انتقال آن به آب، خواندن دعا بر آب باران، تجویز تربت ائمه که وارد آب شده، نوشیدن آب از ظرفی که ادعیه در آنها حک شده و هدیه آوردن آب زمزم از مکه معظمه همه حکایت از این دارد که آب نقش اصلی را در انتقال دعا بر عهده دارد.
یک تجربه ژاپنی که جهانی شد
جالب توجه است که یک دانشمند ژاپنی در سال های اخیر اثر دعا بر آب را به عنوان پدیده ای علمی گزارش کرده است. دکتر ایموتو در گزارش خود که به صورت چهار جلد کتاب منتشر کرده می گوید: «آب قابلیت نسخه برداری و حفظ اطلاعات را دارد.» آب اطلاعات را ضبط می کند و همچنان که در سراسر کره خاکی می چرخد اطلاعات را پخش می کند، آن گاه که صوت ایجاد می شود شنونده ای خبره وجود دارد که صدا را دریافت می کند. وقتی نوشته ای به آب نشان داده می شود آب آن را به صورت ارتعاش دریافت می کند و پیام را با شکل به خصوص ارایه می دهد. اکنون دیگر آب صرفا ماده نیست، بلکه نیروی با ابهت حیات است. آیا نظرات او یکی از تحلیلات آیه ۳۰ سوره انبیا نیست؟ «وَجَعلنْا مِن الْماء کُل شی ء حَی»
این دانشمند که بخشی از تحقیقات خود را به آیه هایی از قرآن مجید اختصاص داده می گوید: «زیباترین و موزون ترین کریستال ها را در تصویربرداری از امواج قرآن دریافت کرده است.»
روش کار
او برای تصویربرداری از ارتعاشات یا امواج کلمات یا اصوات روش خاصی ابداع کرده به این ترتیب که: آب را از منابع گوناگون در ظروف کشت ریخته و آنها را تحت تاثیر کلمات یا نوشتار مورد نظر قرار می دهد، سپس در دمای زیر ۲۰ درجه سانتی گراد آب ها را منجمد می کند. در نتیجه فشار سطح، قطرات یخی به پهنای یک سانتی متر شکل می گیرد. وقتی به نوک قطره یخ نور تابیده می شود بلوری ظاهر می شود که قابل تصویربرداری است.
تصاویر متفاو ت اند؛ آنها که در معرض کلمات مثبت یا موسیقی کلاسیک قرار دارند کریستال های منظم و زیبا و آبی که تحت تاثیر کلمات منفی یا موسیقی خشن، راک و هوی متال بوده تصاویر زشت و نامنظم ایجاد کرده است.
می دانیم که دنیای مادی حاصل ارتعاش است و هر انسانی ارتعاش یا طول موج خاص دارد. کلمات نیز ارتعاش دارند؛ آنها می توانند مثبت و سازنده یا منفی و مخرب باشند. دکتر ایموتو برای تمام تئوری های خود آزمایش های متعددی انجام داده که در حوصله این گفتار نیست، فقط نمونه ای به طور مختصر ارایه می شود. دکتر ایموتو می گوید: «در کنار سد فوجی وارا در ژاپن از موبدی شینتو به نام «هوکی کاتو» درخواست کردیم که اوراد مذهبی بخواند. او به مدت یک ساعت کنار دریاچه دعا خواند، ۱۵ دقیقه بعد از دعا تغییراتی در آب به وضوح قابل رویت بود. آب زلال و زلا ل تر می شد. پس از آزمایش مشخص شد بلورهای آب دریاچه قبل از دعا معیوب و کج و معوج و بعد از دعا منظم بود و عظمتی داشت.»
نمونه تلاش ها برای یافتن پاسخ
دکتر ایموتو معتقد است که قدرت ورد از روح کلام نشات می گیرد و ذراتی روح مانند وجود دارد که با ابزار علم امروزه قابل رویت نیست، اما فیزیک کوانتوم آن را به عنوان ذره و موج و قابلیت تبدیل آنان را به یکدیگر به نحوی بیان می کند. دانشمندان فیزیک کوانتوم معتقدند اندیشه نوعی موج یا ذره ای «ساب اتمیک» است. کلامی که خالصانه ادا می شود، قدرتی قوی دارد که باعث تجمع این ذرات شده و زمینه ای برای تحقق خواسته ها در دنیای سه بعدی ایجاد می کند. علاوه بر این دکتر روستوم روی، پژوهشگر علم مواد در دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا اظهار می دارد اینکه بگوییم ویژگی های آب بر اساس ترکیبات شیمیایی است کاملا عبث و نامعقول است. روی و همکاران اش در دسامبر سال ۲۰۰۵ خواستار بررسی جدی ادعای خود شدند: «آب دارای نوعی حافظه است.» در واقع دکتر ایموتو در آزمایش های خود ثابت کرده آب تحت تاثیر مفاهیم اوراد و کلام است و «روی» در بررسی های خود به این نتیجه رسیده که آب قدرت حفظ تاثیرات ایجاد شده را دارد.
حمیده بی طرف، برنده جایزه جشنواره خوارزمی، نیز با بررسی تاثیر صداها و کلمات بر بلورهای موادی چون آب، قلع و نبات به نتایج جدید دست یافته است. انواع صدا و نوشته روی زیر ساختار و درشت ساختار مواد تاثیر می گذارد. دانه بندی مواد وقتی در حالت مایع در معرض «صدای دلنشین، موسیقی آرام و نوشته با مفاهیم خوب» قرار می گیرند، حالت نامنظم و در معرض «آهنگ مذهبی» مانند صوت قرآن و نوشته های مذهبی منظم ترین حالت خود را به دست می آورد.
نتیجه گیری
اگر سلامت را نوعی نظم در دستگاه های مختلف بدن تعبیر کنیم، مسلما بیماری خلاف آن یعنی اغتشاش و بی نظمی است. در این جا این سوال مطرح می شود که اگر دعا نظم دارد آیا نمی توان توجیه کرد که موج دعا بی نظمی بیماری ها را جایگزین می کند؛ زیرا بیش از ۷۰ درصد محتویات جسم انسان آب است. در این راستا «دعا» به عنوان روش درمانی در سایر کشورها نیز مطرح شده، به طوری که در مطالعات مختلف، اثر درمانی دعا در بهبود بیماری ها مطالعه شده است. این مطالعات در بیماران قلبی عروقی، بیماران مبتلا به ایدز، بیماران نابارور، بیماران مبتلا به آرتریت روماتویید، نوزادان نارس و حوادث عروقی مغز انجام شده است.
قرآن حکیم کلام وحی و معجزه حضرت محمد(ص) است. در طب سنتی ایران پزشک حکیم نامیده می شد.
او که حکمت الهی می دانست، دعا و دارو را برای بهبود بیمارش ادغام می کرد؛ به این صورت که پس از تجویز نسخه دست بر سر بیمار می گذاشت و در دل دعا می خواند؛ دعایی که عبارت از آیات و اذکار قرآن مجید بود. اصطلاح دستی بر سر ما بگذار و «دست به سر کردن» از این آگاهی نشات گرفته است. هنگام دست گذاشتن روی سر دعا خوانده می شد و اگر دست را بر سر می گذاشتند، ولی دعا نمی خواندند شخص را دست به سر کرده بودند.
هر چند دعا برای درمان، سنتی باستانی است، ولی کاربرد آن در تمام دوران به ما گوشزد می کند که این روش عطیه ای الهی است و جنبه عمیق دین باوری دارد. با توجه به اینکه علم گرایی در طب رایج محور اصلی آموزش پزشکی است، پزشک مسلمان ملزم است تا حرکتی نهادینه در زمینه تحقیقات علمی و چگونگی اثر و کاربرد ادعیه قرآنی در درمان بیماری ها آغاز نماید. در این راستا مقاله حاضر با مطالعه متون مذهبی و دستاوردهای علمی، به معرفی عمق این نگرش و اعتقاد مذهبی می پردازد. قرآن کتاب آسمانی مسلمانان است و در متون مذهبی و اعتقادی تاثیرات درمانی آیات آن مشخص شده است و روایات معتبری از پیامبر و ائمه در این رابطه در دست است و می دانیم آیات و احادیث اسلامی گنجینه ای عظیم از دستورهای مربوط به دعا و شفاست و در طب سنتی ما چهار رکن اساسی در این زمینه وجود دارد:
۱) خواندن دعا با گذاردن دست بر سر بیمار،
۲) تعویذ (دعای مکتوب)،
۳) انتقال دعا به آب یا مواد خوراکی،
۴) دعا از راه دور.
شاید آب رسانای دعاست
در طب سنتی ما، آب رساناترین ماده برای انتقال دعا محسوب می شود. نوشتن ادعیه با زعفران و انتقال آن به آب، خواندن دعا بر آب باران، تجویز تربت ائمه که وارد آب شده، نوشیدن آب از ظرفی که ادعیه در آنها حک شده و هدیه آوردن آب زمزم از مکه معظمه همه حکایت از این دارد که آب نقش اصلی را در انتقال دعا بر عهده دارد.
یک تجربه ژاپنی که جهانی شد
جالب توجه است که یک دانشمند ژاپنی در سال های اخیر اثر دعا بر آب را به عنوان پدیده ای علمی گزارش کرده است. دکتر ایموتو در گزارش خود که به صورت چهار جلد کتاب منتشر کرده می گوید: «آب قابلیت نسخه برداری و حفظ اطلاعات را دارد.» آب اطلاعات را ضبط می کند و همچنان که در سراسر کره خاکی می چرخد اطلاعات را پخش می کند، آن گاه که صوت ایجاد می شود شنونده ای خبره وجود دارد که صدا را دریافت می کند. وقتی نوشته ای به آب نشان داده می شود آب آن را به صورت ارتعاش دریافت می کند و پیام را با شکل به خصوص ارایه می دهد. اکنون دیگر آب صرفا ماده نیست، بلکه نیروی با ابهت حیات است. آیا نظرات او یکی از تحلیلات آیه ۳۰ سوره انبیا نیست؟ «وَجَعلنْا مِن الْماء کُل شی ء حَی»
این دانشمند که بخشی از تحقیقات خود را به آیه هایی از قرآن مجید اختصاص داده می گوید: «زیباترین و موزون ترین کریستال ها را در تصویربرداری از امواج قرآن دریافت کرده است.»
روش کار
او برای تصویربرداری از ارتعاشات یا امواج کلمات یا اصوات روش خاصی ابداع کرده به این ترتیب که: آب را از منابع گوناگون در ظروف کشت ریخته و آنها را تحت تاثیر کلمات یا نوشتار مورد نظر قرار می دهد، سپس در دمای زیر ۲۰ درجه سانتی گراد آب ها را منجمد می کند. در نتیجه فشار سطح، قطرات یخی به پهنای یک سانتی متر شکل می گیرد. وقتی به نوک قطره یخ نور تابیده می شود بلوری ظاهر می شود که قابل تصویربرداری است.
تصاویر متفاو ت اند؛ آنها که در معرض کلمات مثبت یا موسیقی کلاسیک قرار دارند کریستال های منظم و زیبا و آبی که تحت تاثیر کلمات منفی یا موسیقی خشن، راک و هوی متال بوده تصاویر زشت و نامنظم ایجاد کرده است.
می دانیم که دنیای مادی حاصل ارتعاش است و هر انسانی ارتعاش یا طول موج خاص دارد. کلمات نیز ارتعاش دارند؛ آنها می توانند مثبت و سازنده یا منفی و مخرب باشند. دکتر ایموتو برای تمام تئوری های خود آزمایش های متعددی انجام داده که در حوصله این گفتار نیست، فقط نمونه ای به طور مختصر ارایه می شود. دکتر ایموتو می گوید: «در کنار سد فوجی وارا در ژاپن از موبدی شینتو به نام «هوکی کاتو» درخواست کردیم که اوراد مذهبی بخواند. او به مدت یک ساعت کنار دریاچه دعا خواند، ۱۵ دقیقه بعد از دعا تغییراتی در آب به وضوح قابل رویت بود. آب زلال و زلا ل تر می شد. پس از آزمایش مشخص شد بلورهای آب دریاچه قبل از دعا معیوب و کج و معوج و بعد از دعا منظم بود و عظمتی داشت.»
نمونه تلاش ها برای یافتن پاسخ
دکتر ایموتو معتقد است که قدرت ورد از روح کلام نشات می گیرد و ذراتی روح مانند وجود دارد که با ابزار علم امروزه قابل رویت نیست، اما فیزیک کوانتوم آن را به عنوان ذره و موج و قابلیت تبدیل آنان را به یکدیگر به نحوی بیان می کند. دانشمندان فیزیک کوانتوم معتقدند اندیشه نوعی موج یا ذره ای «ساب اتمیک» است. کلامی که خالصانه ادا می شود، قدرتی قوی دارد که باعث تجمع این ذرات شده و زمینه ای برای تحقق خواسته ها در دنیای سه بعدی ایجاد می کند. علاوه بر این دکتر روستوم روی، پژوهشگر علم مواد در دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا اظهار می دارد اینکه بگوییم ویژگی های آب بر اساس ترکیبات شیمیایی است کاملا عبث و نامعقول است. روی و همکاران اش در دسامبر سال ۲۰۰۵ خواستار بررسی جدی ادعای خود شدند: «آب دارای نوعی حافظه است.» در واقع دکتر ایموتو در آزمایش های خود ثابت کرده آب تحت تاثیر مفاهیم اوراد و کلام است و «روی» در بررسی های خود به این نتیجه رسیده که آب قدرت حفظ تاثیرات ایجاد شده را دارد.
حمیده بی طرف، برنده جایزه جشنواره خوارزمی، نیز با بررسی تاثیر صداها و کلمات بر بلورهای موادی چون آب، قلع و نبات به نتایج جدید دست یافته است. انواع صدا و نوشته روی زیر ساختار و درشت ساختار مواد تاثیر می گذارد. دانه بندی مواد وقتی در حالت مایع در معرض «صدای دلنشین، موسیقی آرام و نوشته با مفاهیم خوب» قرار می گیرند، حالت نامنظم و در معرض «آهنگ مذهبی» مانند صوت قرآن و نوشته های مذهبی منظم ترین حالت خود را به دست می آورد.
نتیجه گیری
اگر سلامت را نوعی نظم در دستگاه های مختلف بدن تعبیر کنیم، مسلما بیماری خلاف آن یعنی اغتشاش و بی نظمی است. در این جا این سوال مطرح می شود که اگر دعا نظم دارد آیا نمی توان توجیه کرد که موج دعا بی نظمی بیماری ها را جایگزین می کند؛ زیرا بیش از ۷۰ درصد محتویات جسم انسان آب است. در این راستا «دعا» به عنوان روش درمانی در سایر کشورها نیز مطرح شده، به طوری که در مطالعات مختلف، اثر درمانی دعا در بهبود بیماری ها مطالعه شده است. این مطالعات در بیماران قلبی عروقی، بیماران مبتلا به ایدز، بیماران نابارور، بیماران مبتلا به آرتریت روماتویید، نوزادان نارس و حوادث عروقی مغز انجام شده است.
![[-]](http://www.flashkhor.com/forum/images/collapse.gif "[-]")
