ﺑﺎ ﺍﻓﺴﻮﻧﮕﺮﯼ
ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻧﺸﻮﺩ.
*ﺟﺎﺩﻭﯼ ﻋﺎﻡ* ﯾﺎ ﺟﺎﺩﻭ ﺩﺭ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﮐﻠّﯽ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻫﺮ ﻋﻤﻞ ﻋﺠﯿﺒﯽ ﺍﺳﺖ. ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻓﻨﻮﻥ ﺳﺤﺮﺁﻣﯿﺰ(ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ witchcraft) ﺷﺎﻣﻞ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﭘﺪﯾﺪﻩﻫﺎﺳﺖ. ﻭ ﺁﻧﻬﻢ ﺷﺎﻣﻞ *ﺟﺎﺩﻭﯼ ﺧﺎﺹ* ﺍﺳﺖ.
*ﺟﺎﺩﻭ* ﯾﺎ *ﺟﺎﺩﻭﯼ ﺧﺎﺹ* ﯾﺎ
ﺟﺎﺩﻭ ﺩﺭ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺟﺰﺋﯽ(ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺳﺤﺮ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ Magic): ﻓﻨّﯽ ﺳﺖ ﻣﺮﻣﻮﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺛﺮ ﮔﺬﺍﺭﯼ ﺑﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎﺩّﻩ ﺑﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺍﺭﺍﺩﻩٔ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮ؛ ﭼﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻨﺜﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺟﺎﺩﻭﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ؛ ﭼﻪ ﻫﺪﻑ ﻣﺘﻌﺎﻟﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭼﻪ ﭘﺴﺖ، ﭼﻪ ﻭﺭﺩ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ، ﭼﻪ ﺣﺮﮐﺎﺗﯽ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺍﺯ ﻭﺳﺎﯾﻠﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﺪ.
ﻭﺭﺩ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻋﻤﻠﯿﺎﺕ ﺑﺪﻧﯽ، ﺑﺪﻭﻥ ﮐﺎﺭﺑﺮﺩ ﻭﺳﺎﯾﻞ، ﺳﺤﺮ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮ ﺍﺯ ﻭﺳﺎﯾﻞ ﯾﺎ ﻣﻮﺍﺩّﯼ
ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﺪ، ﺍﻃﻼﻕ ﻃﻠﺴﻢ ﻣﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﺳﺖ.
ﺍﮔﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺟﺎﺩﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﻨﯿﻢ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺭ ﺟﺎﺩﻭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﻻﯾﻞ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻝ ﭼﻨﺪ ﻣﺜﺎﻝ ﮐﻮﭼﮏ ﻣﻔﯿﺪ ﺍﺳﺖ:
* ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﮑﺮﺩﻥ ﺭﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺩﻗﯿﻖ
* ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﺒﻮﺩﻥ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ
* ﮐﻤﺒﻮﺩ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮﯼ
ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎﯼ ﻏﺮﺑﯽ
ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺑﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻏﺮﺏ ﻣﺮﺗﺒﺎً ﻇﻬﻮﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﮐﻤﺮﻧﮓ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﻦ ﯾﮑﺘﺎﭘﺮﺳﺘﯽ ﻧﻬﺎﺩﯾﻨﻪ ﺷﺪﻩ ﯾﺎ ﺑﺪﺑﯿﻨﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺟﺎﺩﻭ ﻭ ﺧﻮﺏ ﺑﻮﺩﻥ ﻋﻠﻢ ﮔﺮﺍﯾﯽ
ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻋﻬﺪ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ (ﺭﻭﻡ) ﺟﺎﺩﻭ ﻣﺜﻞ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺗﺎ ﺣﺪﯼ ﻋﺠﯿﺐ ﻭ ﻏﺮﯾﺐ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻪ ﻣﯽﺷﺪ. ﻣﺼﺮ، ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ hemeticism ﻭ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﻨﻬﺮﯾﻦ
ﻭ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﭘﺎﺭﺱ
(ﺍﯾﺮﺍﻥ)، ﺧﺎﺳﺘﮕﺎﻩ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﻣﻮﺑﺪﺍﻥ ﻣﮑﺎﻧﻬﺎﯾﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﯽﺷﺪ ﺗﺨﺼﺺ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﻣﺼﺮ، ﭘﺎﭘﯿﺮﻭﺱﻫﺎ ﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ، ﮐﭙﺘﯿﮏ ﻭ ﺩﻣﻮﺗﯿﮏ ﺑﺮ ﺟﺎﯼ ﻣﺎﻧﺪﻩﺍﻧﺪ. ﺍﯾﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ، ﺷﺎﻣﻞ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎﯼ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎﯼ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ، ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ ﺍﺳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻏﺮﺑﯽ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﺭﺍ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽﺩﺍﺩ، ﺑﻮﯾﮋﻩ ﺩﺭ ﺟﺎﺩﻭﯼ ﺁﯾﯿﻨﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺮ ﺟﺎﯼ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻫﺎﺳﺖ. ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎﯼ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺯﯾﺮ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ: ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﺪ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ؛
ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻋﺼﺎﻫﺎﯼ ﺷﻌﺒﺪﻩ ﺑﺎﺯﯼ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺑﺰﺍﺭﻫﺎﯼ ﺳﻨﺘﯽ؛
ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺣﻠﻘﻪ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﺭﻭﺍﺣﯽ ﮐﻪ]]ﺍﺣﻀﺎﺭ ﯾﺎ ﺯﻧﺪﻩ [[ﻣﯽﮐﻨﺪ؛ ﻭ
ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﺭﻣﺰ ﺁﻟﻮﺩ ﻭ ﺗﻔﮑﺮ sigil ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺨﺘﻦ ﯾﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺭﻭﺣﻬﺎ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﺭﻓﺖ.
ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻣﺪﯾﻮﻡﻫﺎﯼ ﺭﻭﺣﯽ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺘﻦﻫﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ؛ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺟﺎﺩﻭﻫﺎ، ﺑﭽﻪﺍﯼ ﺭﺍ ﻃﻠﺐ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺣﻠﻘﻪ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﺍﺑﻄﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﭘﯿﺎﻡﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ. ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﺟﻮﻟﯿﺎﻥ ﺭﻭﻡ، ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮﺍﺕ ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﯽﮐﺮﺩ، ﺍﺣﯿﺎﺀ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎﯼ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﻧﻮ-ﺍﻓﻼﻃﻮﻧﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﺮﺩﻩ theurgy ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺩﯾﺪ.
بازم میز
سپاس بده..یالا
ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻧﺸﻮﺩ.
*ﺟﺎﺩﻭﯼ ﻋﺎﻡ* ﯾﺎ ﺟﺎﺩﻭ ﺩﺭ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﮐﻠّﯽ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻫﺮ ﻋﻤﻞ ﻋﺠﯿﺒﯽ ﺍﺳﺖ. ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻓﻨﻮﻥ ﺳﺤﺮﺁﻣﯿﺰ(ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ witchcraft) ﺷﺎﻣﻞ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﭘﺪﯾﺪﻩﻫﺎﺳﺖ. ﻭ ﺁﻧﻬﻢ ﺷﺎﻣﻞ *ﺟﺎﺩﻭﯼ ﺧﺎﺹ* ﺍﺳﺖ.
*ﺟﺎﺩﻭ* ﯾﺎ *ﺟﺎﺩﻭﯼ ﺧﺎﺹ* ﯾﺎ
ﺟﺎﺩﻭ ﺩﺭ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺟﺰﺋﯽ(ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺳﺤﺮ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ Magic): ﻓﻨّﯽ ﺳﺖ ﻣﺮﻣﻮﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺛﺮ ﮔﺬﺍﺭﯼ ﺑﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎﺩّﻩ ﺑﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺍﺭﺍﺩﻩٔ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮ؛ ﭼﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻨﺜﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺟﺎﺩﻭﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ؛ ﭼﻪ ﻫﺪﻑ ﻣﺘﻌﺎﻟﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭼﻪ ﭘﺴﺖ، ﭼﻪ ﻭﺭﺩ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ، ﭼﻪ ﺣﺮﮐﺎﺗﯽ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺍﺯ ﻭﺳﺎﯾﻠﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﺪ.
ﻭﺭﺩ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻋﻤﻠﯿﺎﺕ ﺑﺪﻧﯽ، ﺑﺪﻭﻥ ﮐﺎﺭﺑﺮﺩ ﻭﺳﺎﯾﻞ، ﺳﺤﺮ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮ ﺍﺯ ﻭﺳﺎﯾﻞ ﯾﺎ ﻣﻮﺍﺩّﯼ
ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﺪ، ﺍﻃﻼﻕ ﻃﻠﺴﻢ ﻣﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﺳﺖ.
ﺍﮔﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺟﺎﺩﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﻨﯿﻢ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺭ ﺟﺎﺩﻭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﻻﯾﻞ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻝ ﭼﻨﺪ ﻣﺜﺎﻝ ﮐﻮﭼﮏ ﻣﻔﯿﺪ ﺍﺳﺖ:
* ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﮑﺮﺩﻥ ﺭﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺩﻗﯿﻖ
* ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﺒﻮﺩﻥ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ
* ﮐﻤﺒﻮﺩ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮﯼ
ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎﯼ ﻏﺮﺑﯽ
ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺑﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻏﺮﺏ ﻣﺮﺗﺒﺎً ﻇﻬﻮﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﮐﻤﺮﻧﮓ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﻦ ﯾﮑﺘﺎﭘﺮﺳﺘﯽ ﻧﻬﺎﺩﯾﻨﻪ ﺷﺪﻩ ﯾﺎ ﺑﺪﺑﯿﻨﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺟﺎﺩﻭ ﻭ ﺧﻮﺏ ﺑﻮﺩﻥ ﻋﻠﻢ ﮔﺮﺍﯾﯽ
ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻋﻬﺪ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ (ﺭﻭﻡ) ﺟﺎﺩﻭ ﻣﺜﻞ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺗﺎ ﺣﺪﯼ ﻋﺠﯿﺐ ﻭ ﻏﺮﯾﺐ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻪ ﻣﯽﺷﺪ. ﻣﺼﺮ، ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ hemeticism ﻭ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﻨﻬﺮﯾﻦ
ﻭ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﭘﺎﺭﺱ
(ﺍﯾﺮﺍﻥ)، ﺧﺎﺳﺘﮕﺎﻩ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﻣﻮﺑﺪﺍﻥ ﻣﮑﺎﻧﻬﺎﯾﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﯽﺷﺪ ﺗﺨﺼﺺ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﻣﺼﺮ، ﭘﺎﭘﯿﺮﻭﺱﻫﺎ ﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ، ﮐﭙﺘﯿﮏ ﻭ ﺩﻣﻮﺗﯿﮏ ﺑﺮ ﺟﺎﯼ ﻣﺎﻧﺪﻩﺍﻧﺪ. ﺍﯾﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ، ﺷﺎﻣﻞ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎﯼ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎﯼ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ، ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ ﺍﺳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻏﺮﺑﯽ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﺭﺍ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽﺩﺍﺩ، ﺑﻮﯾﮋﻩ ﺩﺭ ﺟﺎﺩﻭﯼ ﺁﯾﯿﻨﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺮ ﺟﺎﯼ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻫﺎﺳﺖ. ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎﯼ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺯﯾﺮ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ: ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﺪ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ؛
ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻋﺼﺎﻫﺎﯼ ﺷﻌﺒﺪﻩ ﺑﺎﺯﯼ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺑﺰﺍﺭﻫﺎﯼ ﺳﻨﺘﯽ؛
ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺣﻠﻘﻪ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﺭﻭﺍﺣﯽ ﮐﻪ]]ﺍﺣﻀﺎﺭ ﯾﺎ ﺯﻧﺪﻩ [[ﻣﯽﮐﻨﺪ؛ ﻭ
ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﺭﻣﺰ ﺁﻟﻮﺩ ﻭ ﺗﻔﮑﺮ sigil ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺨﺘﻦ ﯾﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺭﻭﺣﻬﺎ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﺭﻓﺖ.
ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻣﺪﯾﻮﻡﻫﺎﯼ ﺭﻭﺣﯽ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺘﻦﻫﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ؛ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺟﺎﺩﻭﻫﺎ، ﺑﭽﻪﺍﯼ ﺭﺍ ﻃﻠﺐ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺣﻠﻘﻪ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﺍﺑﻄﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﭘﯿﺎﻡﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ. ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﺟﻮﻟﯿﺎﻥ ﺭﻭﻡ، ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮﺍﺕ ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﯽﮐﺮﺩ، ﺍﺣﯿﺎﺀ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎﯼ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﻧﻮ-ﺍﻓﻼﻃﻮﻧﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﺮﺩﻩ theurgy ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺩﯾﺪ.
بازم میز
ارم....
سپاس بده..یالا