مسائل اعتقادى

[×ThundeRBolT×]

پيشگفتار

هيچ يك از 
علوم و دانشهاى بشرى منزّه از عيب نيست چه اينكه آراء و نظريات دانشمندان 
نيز مبرّا از نقص نيست و بر هر انسان خردمندى اين حقيقت به وضوح به اثبات 
رسيده است كه تنها علم و دانشى مصون از اشتباه است كه نشاءت گرفته از عالم 
غيب باشد و از لسان معصوم صادر شده باشد. از اين رو امام باقر عليه السلام 
فرمودند: به شرق يا غرب رويد علم صحيح و مطابق با واقع را جز از ما اهل بيت
نمى يابيد. شرّقا و غرّبا فلا تجدان علما صحيحا الاّ شيئا خرج من عندنادیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[sup](1)[/sup]

اگر دلهاى ما مرده است به واسطه سخن امامان معصوم عليهم السلام مى توان آن را زنده نمود. انّ حديثنا يحيى القلوب دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[sup](2)[/sup]  اگر روح ما مريض است به واسطه ياد آنان مى توان آن را شفا بخشيد ذكرنا اهل البيت شفاء من الوعك و
اگر قلوب ما را زنگار گناه گرفته به سبب سخنان آن بزرگواران مى توان آن را
جلا و صفا داد و اگر جان ما به خاطر عصيان خداوند تاريك شده مى توان به 
وسيله كلام نورانى مشاعل هدايت آن را روشن نمود. كلامكم نوردیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[sup](3)[/sup] .

اگراز ديدگاه اسلام انسان موظف است محكم و متقن سخن بگويد: قولوا قولاً سديدادیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[sup](4)[/sup]

و اگر نيكوترين سخن آن است كه از اتقان و استوارى ويژه برخوردار باشد. احسن القول السداددیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[sup](5)[/sup] .

و اگر سخن سديد و كلام متقن آن است كه بر طبق صواب و حكمت صادر شود:سدّد السنتنا بالصواب و الحكمة دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[sup](6)[/sup]

چه بهتر كه هم خود با سخنان صواب معصومين 
عليهم السلام آشنا شده و هم جامعه اسلامى را با سخنان حكمت آميز وحى آشنا 
سازيم و در تبليغ خود از سخنان افرادى بهره ببريم كه زندگى آنها سرتاپا علم
و دانش بود.هم عيش العلم و موت الجهل دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[sup](7)[/sup]
پس از آنكه كتاب يكصد و پنجاه موضوع از قرآن كريم ويژه مبلغان منتشر و 
مورد استقبال سروران عزيز روحانى قرار گرفت بعضى از دوستان چنين پيشنهاد 
دادند كه مناسب بود در ذيل هر بحثى نكاتى از قرآن كريم مطرح شود كه كتاب 
هزار يك نكته را در اين راستا به فضل الهى نوشتم لكن بعد از انتشار آن برخى
ديگر از دوستان پيشنهاد كردند كتابى نيز همانند يكصد و پنجاه موضوع از 
قرآن از احاديث اهل بيت عليهم السلام نوشته شود تا مبلغان گرانقدر و طلاب 
عزيز در امر ارزشمند تبليغ از آن بهره جويند كه بحمداللّه توفيق رفيق گشت و
اين مقصود به پايان رسيد.

نكته قابل توجه اينكه در ذيل موضوعات حداقل يك سخن و داستان روائى تحت عنوان اشاره مطرح شده است و از ترجمه روايات به خاطر رعايت اختصار و ويژه بودن مخاطبان پرهيز شده است .

اميدوارم خداوند متعال ما را جزء متمسكّين به قرآن و عترت قرار دهد و سعادت
دنيا و آخرت را نصيب همگان بفرمايد در پايان از مركز فرهنگى درسهايى از 
قرآن كه مساعدت لازم را در نشر اين اثر نمودند صميمانه تشكر مى نمايم .

قم پاييز 1380

اكبر دهقان

مسائل اعتقادى

خداشناسى

1 نظام هستى دليل بر خداوند متعال

قال على عليه السلام : ... فانظر الى الشمس و القمر و النبات و الشجر و الماء و الحجر و اختلاف الليل و النهار ... فالويل لمن انكر المقدّر و جحد المدبر....بحار / 3 / 26

2 دليل بر اثبات توحيد

سئل زنديق عن الصادق عليه السلام ما الدليل على صانع العالم فقال : وجود
الافاعيل التى دلّت على انّ صانعها صنعها. الا ترى انّك اذا نظرت الى بناء
مشيّد علمت انّ له بانيا و ان كنت لم تر البانى و لم تشاهده .توحيد2 44

3 دليل بر حدوث نظام هستى

قد سئل الرضا عليه السلام عن الدليل على حدوث العالم فقال : انت لم تكن ثم كنت و قد علمت انّك لم تكوّن نفسك و لاكوّنك من هو مثلك . توحيد / 52

4 شناخت خداوند

قال على عليه السلام : عرفت الله سبحانه بفسخ العزائم و حلّ العقود و نقض الهمم .

نهج البلاغه /حكمت 250

5 ديدن خداوند از راه قلب 

ساءل رجل عن الباقر عليه السلام عن رؤ ية الله فقال عليه السلام : لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راءته القلوب بحقائق الايمان .بحار / 4 /2 6

6 يگانگى خداوند

قال على عليه السلام : و اعلم يا بنىّ انه لو كان لربّك شريك لا تتك رسله و لراءيت آثار ملكه و سلطانه و لعرفت افعاله و صفاته و لكنّه اله واحد.محجّة البيضاء / 1 / 213

7 رزق و معرفت خداوند

قال الصادق عليه السلام : ما اقبح بالرجل ياءتى عليه سبعون سنة او ثمانون سنة يعيش فى ملك الله و ياءكل من نعمه ثم لا يعرف الله حق معرفته .بحار / 4 / 54

8 صفات ثبوتى خداوند 

الف علم و حيات 

قال الصادق عليه السلام : ان الله علم لاجهل فيه حيات لاموت فيه نور لاظلمة فيه .

توحيد/137

... كنت عند ابى عبدالله فقلت الحمد لله منتهى علمه فقال عليه السلام لا تقل ذلك فانّه ليس لعلمه منتهى . توحيد / 134

ب قدرت 

عن ابى عبدالله قال : قيل
لامير المؤ منين هل يقدر ربّك ان يدخل الدنيا فى بيضة من غير ان يصغر 
الدنيا او يكبر البيضة قال : ان الله تبارك و تعالى لا يُنسب الى العجز و 
الّذى ساءلتنى لا يكون . توحيد / 130

9 صفات سلبى

عن حمزة بن محمد قال : كتبت الى الحسن عليه السلام اساءله عن الجسم و الصورة فكتب عليه السلام سبحان من ليس كمثله شى ء لا جسم و لا صورة .توحيد / 97

10 عدم محدوديت صفات خداوند

قال على عليه السلام : ... الذى لايدركه بُعد الهمم و لا يناله غوص الفطن الذى ليس لصفته حد محدود و لا نعت موجود .... نهج البلاغه / خطبه1 52

11 صفات ذاتى

قال الرضا عليه السلام : ... لم يزل الله عزّوجلّعليماقادراحيا قديما سميعابصيرالذاته .توحيد/140

اشاره

شخصى
به حضرت صادق عليه السلام عرضه داشت مرا به توحيد راهنمايى فرماييد. حضرت 
فرمودند: آيا سوار كشتى شده اى در حالى كه كشتى شكسته شود و در آن هنگام 
كسى نباشد كه تو را نجات دهد و شناگرى كه تو را بى نياز نمايد، گفت : آرى .
امام فرمودند: آيا در آن زمان قلب تو به موجودى متوجه شد كه قادر باشد تو 
را از اين مهلكه نجات دهد؟ عرض كرد: آرى ، حضرت فرمودند: همان چيزى كه قلب 
تو به سوى آن متوجه شد خداوند متعال است . بحار / 89 / 232

آثار شناخت خداوند

1 راه شناخت خداوند

قال على عليه السلام : من عرف نفسه عرف ربه . غرر الحكم /7 946

2 برترين شناخت 

قال على عليه السلام : معرفة الله سبحانه اعلى المعارف . غرر الحكم / 9864

3 حقيقت شناخت 

قال الحسين عليه السلام : جاء
رجل الى رسول الله صلّى اللّه عليه و آله و قال : ما راءس العلم ؟ قال 
عليه السلام : معرفة الله حق معرفته . قال : و ما حق معرفته ؟ قال عليه 
السلام : ان تعرفه بلا مثال و لا شبيه و تعرفه الها واحدا خالقا قادرا اولا
و آخرا ظاهرا و باطنا لا كفو له و لا مثل له .

4 شناخت خداوند به خودش جامع الاخبار / 36

قال زين العابدين عليه السلام : بك عرفتك و انت دللتنى عليك و دعوتنى اليك و لولا انت لم ادر ما انت . دعاى عرفه

5 ناتوانى انديشه ها از شناخت خداوند

قال زين العابدين عليه السلام : عجزت العقول عن ادراك كنه جمالك ... و لم تجعل للخلق طريقا الى معرفتك الاّ بالعجز عن معرفتك . بحار / 94 /1 50

6 آثار شناخت خداوند

الف ترس و خشيت ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من كان بالله اعرف كان من الله اخوف .بحار / 70 / 393

ب دعاواظهارنياز؛ قال على عليه السلام : اعلم الناس بالله اكثرهم له مساءلة .غررالحكم /3260

ج اعتدال خوف و رجا؛ قال على عليه السلام : ينبغى لمن عرف الله سبحانه ان لا يخلوا قلبه من رجائه و خوفه . غرر الحكم / 10926

د تلاش براى آخرت ؛ قال على عليه السلام : عجبت لمن عرف ربه كيف لا يسعى لدار البقاء.غرر الحكم / 6265

ه‍ بى نيازى از مردم ؛ قال على عليه السلام : من سكن قلبه العلم بالله سكنه الغنى عن خلق الله . غرر الحكم / 8896

و رضايت به مقدرات الهى ؛ قال الصادق عليه السلام : انّ اعلم الناس بالله ارضاهم بقضاء الله عزّ و جلّ. تنبيه الخواطر / 2 / 184

اشاره

ابوشاكر
ديصانى كه از منكران توحيد بود به هشام بن حكم گفت : در قرآن كريم آيه اى 
وجود دارد كه عقيده ى ما (دوگانه پرستى ) را تصديق مى كند؛ (و هو الذى فى 
السماء اله و فى الارض اله ) زخرف / 84؛
يعنى در آسمان معبودى وجود دارد و در زمين معبود ديگر. هشام گويد خدمت 
امام صادق عليه السلام رسيدم و جريان را به امام گفتم . امام فرمود: هنگامى
كه به او رسيدى از او بپرس نام تو در كوفه چيست ؟ گويد فلان به او بگو نام
تو در بصره چيست ؟ گويد فلان ، سپس در پاسخ او بگو پروردگار ما نيز همين 
گونه است . در آسمان (اله ) است در زمين نيز نام او (اله ) است . هشام گويد
وقتى اين پاسخ را براى او بيان كردم گفت : اين سخن تو نيست از حجاز آورده 
اى ؛ (هذه نقلت من الحجاز). سفينة البحار / 1 / 157