امتیاز موضوع:
  • 4 رأی - میانگین امتیازات: 4.25
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

خوآندنی هـا بـا فلشخور (: !

#11
اردیبهشت ماه نوبت تولید کتاب است. ناشران تمام تلاش خود را می کنند تا عنوان های جدیدشان را به نمایشگاه برسانند. با توجه به این که به تازگی نمایشگاه کتاب تمام شده در این شماره نیز برخلاف معمول با معرفی 8 عنوان کتاب جدید همراه شما هستیم. در این شماره با رمان بچه رزمری، یادداشت های روزانه مهدی مظفری ساوجی درباره سیمین بهبهانی، کتابی درباره ی زندگی در عصر دیجیتال و... آشنا شوید.

بچه رزمری
  • آیرا لوین
  • ترجمه ی محمد قائد
  • نشر کلاغ
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

اوایل قرن نوزدهم، مری شلی، همسر بیست ساله ی پرسی شلی شاعر انگلیسی، که می ترسید مبادا جنینی که در شکم دارد ناقص یا غیر عادی باشد نگرانی اش را در قالب داستانی روی کاغذ آورد به نام فرانکشتاین. دانشمندی با تلفیق دانش شیمی جدید و کیمیاگری باستان موجودی می آفریند که موحش و ویرانگر از کار در می آید و آفریننده اش را هم نابود می کند.

اما در انتها بچه ی رزمری تقریباً همه خشنودند: محفل از این که شیطان اکنون دارای فرزند زمینی است؛ همسر رزمری از این که با فروختن فرزندش (یا در واقع با اجاره دادن زنش، چون بچه محصول او نیست) می تواند به موفقیت حرفه ای دست یابد و به هالیوود راه  پیدا کند (یادآور دکتر فاوست گوته که روحش را به ابلیس می فروشد)؛ و رزمری از این که سرانجام صاحب بچه ای شده که گرچه شاخ و دم دارد، چانه و موهایش مامانی است. برای رسیدن به این موفقیت ها دو سه نفر هم از سر راه برداشته شده اند.....

بچه رزمری، رمانی کوتاه یا داستانی بلند، یکی از بهترین نمونه های ایجاد تعلیق میان وهم و واقعیت است. فیلمی درخشان که رومن پولانسکی از روی آن ساخت در بسیار موارد برگردان سطر به سطر و حتی کلمه به کلمه ی رمان آیرا لوین به تصویر است.

پرداختن به فرواقعی معمولاً با دلهره و سایه روشن هایی پر رمز و راز همراه است. بچه ی رزمری دلهره ی ماوراء طبیعه را وارد اتاق نشیمن پر از رنگ و نور آدم های عادی و مضحک می کند وارد کردن وقایع فوق طبیعی در زندگی روزمره راهگشای ژانری در ادبیات عامه پسند شد که پس از چندین دهه همچنان پرخواستار است.



اعتقاد بدون تعصب

  • پیتر برگر- آنتوان زاید رولد
  • ترجمه ی محمود حبیبی
  • نشر گمان
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

می توان موضعی میانه بین نسبی گرایی و بنیادگرایی اتخاذ کرد؛ نه فقط در حوزه ی دین و اخلاق بلکه در حوزه ی سیاست. ایدئولوژی های رادیکال اغلب بنیادگرایانی را می پرورد که می خواهند سلطه ی بدیهی جهان بینی شان را تثبیت کنند. از سوی دیگر نسبی گرایان سیاسی هم می خواهند سیاست را از هر حقیقت اخلاقی جدا کنند.

ما نمی توانیم از آزادی ها و حقوق خودمان دم بزنیم اما آن را تا حد آرا یا سلیقه های محض تقلیل دهیم و مثلاً بگوییم: «من شکنجه را محکوم می کنم، اما به حق تو برای مخالفت احترام می گذارم.» با همان لحنی که نگار داریم می گوییم: «من موتسارت را ترجیح می دهم اما تو آزادی بتهوون را ترجیح بدهی.» سیاست میانه روی هم از نسبی گرایی و هم از بنیادگرایی دوری می کند.



ساعت ها (فیلم نامه)

  • دیوید هِر
  • ترجمه ی آرش ثابتی
  • نشر افراز
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

ساعت ها فیلمی است درباره ی کشمکشی بی وقفه با دیو افسردگی که تا زمان ساختنش شاید نمونه اش هرگز در سینما دیده نشده بود

اقتباسی است محزون از تعمق مایکل کانینگهام بر «خودکشی» فیلمی است درباره ی انسان هایی که به خاطر یکدیگر زنده اند، اما در نهایت به انتحار خود دست می زنند: دو خودکشی موفق و یک ناموفق توسط کسی که تصمیم می گیرد زندگی را به مرگ ترجیح دهد، اما این تصمیم هزینه گزاف تری را برایش به همراه می آورد.

ساعت ها فیلمی است درباره ی ویرجینیا وولفی که در سال 1941 خود راا در رودخانه ی اوز غرق می کند، اما نه تنها تأثیر کتاب ها و سبک ادبی اش بلکه شیوه ی خودکشی اش تا امروز با مانده است. ساعت ها فیلمی است که ثابت می کند یک محصول ادبی حزین، می تواند مبنای یک اثر سینمایی مهیج قرار بگیرد.



چگونه در عصر دیجیتال عقب نمانیم

  • تام چتفیلد
  • ترجمه ی ندا شادنظر
  • نشر هنوز
  • چاپ اول: 93
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

این کتاب، این موضوع را بررسی می کند که چطور همه ی ما در دنیای دیجیتال زندگی و پیشرفت می کنیم؛ یا به گفته ی تورو، «چگونه عمیق زندگی کنیم» و امکانات زمانه مان را کشف کنیم. کشف این امکانات، مانند کشف شهر یا قاره ای جدید است. ما در حال ورود به مکانی هستیم که در آن ماهیت انسان ها ثابت باقی می ماند، اما ساختارهایی که این مکان را تشکیل می دهد، با ماهیت انسان ها سازگار نیست. دنیای دیجیتال امروزی، ایده یا مجموعه ای ابزار نیست؛ آن چه باعث فراغت یا لذت انسان ها می شود، فراتر از دستگاه های دیجیتالی مدرن است.

از آن جایی که تعداد انسان ها روز به روز افزایش می یابد، دنیای دیجیتال، دریچه ای است رو به مکانی که در آن تفریح و کار، به یک اندازه در زندگی انسان ها وجود دارد؛ عرصه ای که در آن، در جنبه های مختلف زندگی، مانند روابط دوستانه، استفاده از رسانه ها، تجارت، خرید کردن، تحقیقات، سیاست، بازی و امور مالی، دائم غافلگیر می شویم....



دیگری (مجموعه داستان)

  • آرتور شنیتسلر
  • ترجمه ی علی اصغر حداد
  • نشر ماهی
  • چاپ اول: بهار 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

شنیتسلر در آثار خود اغلب به سرنوشت قهرمانانش از دیدگاه روان شناختی می پردازد. رویدادهای آثار او بیش تر در شهر وین رخ می دهند. قهرمانان او شخصیت های تیپیکی هستنداز جامعه ی آن روز وین: افسران، پزشکان، هنرمندان، خبرنگاران، بازیگران، افراد خانواده ی سلطنتی، وابستگان دربار و البته دخترکان زیباروی حاشیه شهر. در آثار او به کارگران و تهی دستان کم تر بر می خوریم. از همین رو برخی از منتقدان ادبی او را به یکسویه نگری متهم می کنند.

شنیستلر در آثار خود به توصیف اختلالات روانی نمی پردازد، مسئله ی مورد علاقه ی او آن روندی است که در درون شخصیت هایش جریان می یابد: کشمکشی که قهرمانانش در راه دستیابی به امیالشان با آن روبرو هستند. تصادفی نیست که شنیتسلر در نوول «ستوان گوستل» مونولوگ درونی را برای نخستین بار در ادبیات آلمانی زبان به کار می گیرد و موفق می شود فضایی بیافریند که خواننده اش بتواند کشمکش درونی قهرمان اثر را عمیق تر دریابد. شنیتسلر می کوشد راست و دروغ هایی را آشکار کند که شخصیت هایش در چنبره ی مقررات و ممنوعیت های اجتماعی با آن درگیرند. تلاش قهرمانان او برای رهایی از چارچوب تنگ بایدها و نبایدهای اجتماعی اغلب به فاجعه می انجامد.



یادداشت های روزانه (110 روز با سیمین بهبانی)

  • مهدی مظفری ساوجی
  • انتشارات نگاه
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

آن چه در این کتاب از نظرتان می گذرد، یادداشت هایی است که من در فاصله ی سال های 1381 تا 1393 نوشته ام . در واقع حاصل  روزهایی است که با سیمین بهبهانی تماس می گرفتم یا به شکل حضوری به دیدارش می رفتم.

برشی از یک یادداشت این کتاب


امروز سیمین خانم کمی درباره ی خودش و پدرش صحبت کرد. گفت در سال 1306 خورشیدی در تهران به دنیا آمدم پدرم نوه  ی حاج میرزا خلیل بود که مجتهد اعلم و مرجع تقلید همه ی شیعیان به حساب می آمد. اگر از روحانیون بپرسید می شناسندش.

حاج میرزا خلیل حوالی تهران متولد شده بود و تحصیلات حوزوی را در شهر قم آغاز کرده و در نجف به پایان رسانده و به مقام مرجعیت رسیده بود. بعد همچنین همان جا ماندگار شده و ازدواج کرده بود و بچه ها و زاد و رودش هم آنجا ماندند تا پدر من...



فهرست حسرت ها

  • شهلا حائری
  • نشر قطره
  • چاپ اول: 93
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

«باران هم چنان به جان درختان برهنه افتاده و تازیانه شان می زند. باد نیز هم دست باران شده و تا آن جا که در توان دارد می تازد. خیابان را مه گرفته. چترهایی به سرعت به این سو آن سو می دوند. چترش را به سختی باز می کند که چترش با باد بلند می شود و به هوا می رود. اگر باد شدیدتر می وزید، شاید تمام آدم های کوچه با چترهاشان بلند می شدند و پرواز می کردند.

یاد نقاشی سورآلیستی رنه مارگریت می افتد: قطرات باران به شکل  انسان هایی سیاه پوش درآمده اند که بر زمین می بارند» این رمان روایت یک زندگی از دو نگاه است. زندگی با خوشی ها، خاطره ها، سوتفاهم ها و حسرت هایش. رمانی است از ناگفته ها و سکوت ها و لب گزیدن ها. رمانی از عشق روزمرگی و تنهایی و امید. رمانی از ایامی که می گذرد و گاهی ما را جا می گذارد.



شپش پالاس

  • الیف شافاک
  • ترجمه ی تهمینه زاردشت
  • انتشارات مروارید
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

الیف شافاک، نویسنده ی ترک تبار در استراسبورگ به دنیا آمد. کودکی و جوانی اش را در آنکار، مادرید، عمان، کلن، استانبول، بوستون، میشیگان و آریزونا گذراند. در رشته ی روابط بین الملل از دانشگاه فنی خاورمیانه فارغ التحصیل شد. فوق لیسانسش را در رشته ی مطالعات زنان همان دانشگاه و دکترایش را در حوزه ی علوم سیاسی خواند.

شافاک درباره ی فکر اولیه نوشتن رمان شپش پالاس می گوید: «می دانید چه شد نوشتن این رمان را شروع کردم؟ روزی از روزها که نزدیکی میدان تاکسیم قدم می زدم، نوشته ای به رنگ سفید دیدم که کنار چشمه ای تاریخی حک شده بود: در این مکان درویشی آرمیده است، آشغال نریزید و گر نه به زمین گرم می خورید. شاید ده بیست دقیقه همان جا ایستادم. به این فکر افتادم چه طور شده این را نوشته اند، خیال بافتم  و رمان در ذهنم آغاز شد.»
پاسخ
 سپاس شده توسط Tᴀᴍᴏʀᴀ Pɪᴇʀᴄᴇ ، ḲℑℳℐÅ ، Interstellar
آگهی
#12
در این شماره از خواندنی ها  با رمانی جدیدی از کارلوس فوئنتس، زندگی نامه ی از بیلی وایلدر کارگردان مشهور هالیوودی، پنج مصاحبه ی پاریس ریویو با نویسندگان بزرگ و.... آشنا شوید.

نبرد

  • کارلوس فوئنتس
  • ترجمه ی عبدالله کوثری
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

بالتاسار بوستوس، روشنفکر آرژانتینی که خواننده ی آثار فیلسوفان عصر روشنگری است، برای تحقق بخشیدن به آرمان های این فیلسوفان، و به انگیزه ی عشقی ناممکن و یافتن معشوقی چند چهره و گریزپا، با امواج توفنده ی انقلاب آزادی بخش امریکای لاتین همراه می شود اما تقابل ناگزیر آن آرمان ها با واقعیت های این تازه حماسه ای را که در تصور این روشنفکر آرمان طلب است بدل به ماجرایی یکسره متفاوت می کند. نبرد، در عین روایت رویدادهای انقلاب، سیر و سلوک فکری و روحی بالتاسار بوستوس را به تصویر می کشد. این رمان رمانی است بیانگر نبرد میان فکر و واقعیت، رمانی که روبرتو گونسالس اچه وریا، منتقد بزرگ ادبیات امریکای لاتین، آن را بهترین اثر فوئنتس می داند.



هیچ کس کامل نیست (بیلی وایلدر: زندگینامه ی شخصی)

  • شارلوت چندلر
  • ترجمه ی آرش عزیزی
  • نشر نیلا
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

بیلی وایلدر به من گفت: «آرزو نمی کنم کاش چیز دیگه ای از خودم ساخته بودم. زندگیم طوری بوده که می تونم با رضایت بهش نگاه کنم.

حرفه ی خوبی داشتم که ازش لذت می بردم. حتا از زجر کشیدن هایش هم لذت می بردم.

چندتا کار خوب کردم و چند نفری رو سرگرم کردم. زندگی خیلی جالبی داشتم. از میون روزگار خیلی دراز و آدم های خیلی زیادی گذشتم. وقتی به وین برگشتم، نتونستم هیچ کدوم از کسانی که با من مدرسه می رفتن رو زنده پیدا کنم.

مادرم رو از دست دادم، خانواده ام رو، دوستام رو- توی آشویتس؛ که نمی تونستم تجسمش کنم، چون تجسم ناپذیر بود. و حالا این جام.

برای شناختنِ من باید فکر کنین اتریش در سال 1906- سالی که من به دنیا اومدم- چه جوری بود. اتریش اون موقع یه امپراتوری عظیم بود، 56 میلیون نفر جمعیت داشت. امپراتوری اتریش- مجارستان امپراتوری، فناناپذیر به نظر می رسید. مردم وین فکر می کردن واسه خودشون یه چیزی ان. دنیای خامه ی زده و کیک های خامه ای بود. از اون موقع تا حالا هیچ وقت خامه ی اون مزه ای نخوردم.



نبودن یا بودن (تضادهای زندگی ما)

  • اسکار برنیفیه
  • تصویرگر: ژاک دِپره
  • ترجمه ی حامد یوسف نژاد
  • نشر دیبایه
  •  چاپ اول: 93
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

ما متضادها را ازبچگی یاد می گیریم. از همان موقع متوجه می شویم که مفاهیم در مقابل هم قرار می گیرند و ما هر کدام از آن ها را به کمک دیگری می فهمیم. بالا متضاد پایین، سرما متضاد گرما و تاریکی متضاد روشنایی است.

وقتی بزرگ می شویم ذهن مان دقیق تر می شود و می تواند مفاهیم پیچیده تری را دریابد اما همچنان به متضادها نیازمند است. زیرا همین متضادهای کلی ذهن ما را می سازند و به توانایی فکر کردن می دهند. بدون مقایسه روح با جسم، نامتناهی با متناهی و ظاهر با ماهیت چگونه می توان معنی این مفاهیم را فهمید؟

این کتاب دوازده زوج متضاد را معرفی می کند که ابتدا در تقابل با یکدیگر تعریف و سپس از طریق یک سوال به هم مرتبط شده اند و یک نتیجه گیری نیز وجود دارد که نشان می دهد هر یک از این متضادها چگونه نیازمند دیگری است. تصاویر جذابی که هر یک از این مراحل را همراهی می کنند به این ایده ها جان می بخشند، زیرا تصاویر، فکر را تغذیه می کنند، همان طور که امر مجرد از متضادش یعنی امر ملموس تغذیه می شود.



آخرین رویا (رمان)

  • روح انگیز شریفیان
  • نشر آگه
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

تابلویی پر از خون و وحشت به دیوار آویزان است. به آن خیره شده ام. تئو می بیند و فوراً از آن می گذرد، طوری که متوجه می شوم و دنبال اش می روم. می گوید: علاقه ای به دیدن بدبختی و فاجعه روی دیوار و بوم نقاشی ندارم. حتما باید ترسیم اش کنند تا ببینند و بفهمند؟

و دست اش را مشت می کند. عصبانیت و تلخی رنگ صدایش را عوض کرده. می گوید: همه جا همین است. فقط کافی است رویت را برگردانی. برای من دیگر خسته کننده شده. چشم هایم خسته اند. تازه از یکی از مسافرت هایش برگشته. تند می رود انگار می خواهد خودش را از موزه بیرون بیندازد.

قدم هایم را با او هماهنگ می کنم و می گویم: این ها هدف شان سیاسی یا انسانی است. بدون انیا که برگردد، می گوید: این را می فهمم

می گویم: و هر کسی جرئت ابراز آن را ندارد.

این را به من نگو

رنگ صدایش دائم تیره و تیره تر می شود، می گوید: کاش به جای کشیدن این خط ها، کار می کردند. بهتر نبود؟



پنج مصاحبه پاریس ریویو (کارلوس فوئنتس- دیوید ممت- چینو آچبه- و...)

  • گزینش و ترجمه ی نیلوفر معتمد
  • انتشارات ناهید
  • چاپ اول: بهار 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

اگر منظورت از روشنفکر کسی است که فقط با سرش کار می کند نه با دست هایش، در آن صورت کارمند بانک روشنفکر است و میکل آنژ نیست. این روزها با وجود کامپیوتر، دیگر همه روشنفکر هستند. بنابراین فکر نمی کنم هیچ ارتباطی با حرفه ی فرد یا طبقه ی اجتماعی اش داشته باشد. به نظر من هر کسی با استفاده از خلاقیت اش دانش نوینی خلق کند، روشنفکر است.

کشاورزی که متوجه می شود از طریق جدیدی می تواند به گونه ی نوینی از سیب دست پیدا کند در آن لحظه یک فعالیت روشنفکرانه انجام داده. در حالی که استاد فلسفه ای که تمام عمرش به تکرار سخنرانی درباره هایدگر می پردازد، روشنفکر محسوب نمی شود. خلاقیت نقادانه – نقد آنچه انجام می دهیم، یا یافتن راه بهتری برای انجام آن – تنها نشانه ی عملکرد روشنفکرانه است.
پاسخ
 سپاس شده توسط sober ، Tᴀᴍᴏʀᴀ Pɪᴇʀᴄᴇ ، ḲℑℳℐÅ ، Interstellar
#13
در این شماره از خواندنی ها با گفتگویی تازه با ابراهیم گلستان، مجموعه داستانی از اغوز آتای نویسنده ی ترک، مجموعه مقالاتی از آماریتا سن اقتصاددان برنده جایزه نوبل و... آشنا شوید.

از روزگار رفته (چهره به چهره با ابراهیم گلستان)

  • حسن فیاد
  • نشر ثالث
  • چاپ اول: 94
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

بسیاری از هم نسلان گلستان سال ها بلکه دهه هاست خرقه تهی کرده اند؛ اما او اینک در آستانه ی نهمین دهه ی زندگی هم گذشته و در آن سوی جغرافیای جهان، در مسند دانای کل، کارنامه ی فرهنگی خود و معاصرانش را مرور می کند: همدل با خویش و بیگانه با دیگران.

این که آرای شخصی گلستان درباره ی شخصیت ها و مسانل مختلف، ممکن است برخی را خوش آید و انبوهی را برماند، پذیرفته یا رد شود، اکنون محل داوری نیست؛ نوری که در جریان گفتگو ها بر زوایای تاریک برخی قضایا و رخدادهای تاریخی و فرهنگی و سینمایی سده ی اخیر تابانده شده در جای خود اهمیتی انکار ناشدنی دارد.

برشی از گفتگو با گلستان

«من تو خانه ام نشسته بودم. من تو استودیو نشسته بودم داشم یک فیلمی را صدابرداری اش را تمام می کردم. باید نوار شدا که رویش ضبط می کردیم پاک بشود از صدای قبلی. دستگاه خراب شد، آن روز و صدای قبلی را خوب پاک نمی کرد و لنگ می زد. من تلفن کردم به مرحوم ابوالقاسم رضایی گفتم این نوار را می فرستم توی استودیوی ایران فیلم، تو پاکش بکنی. گفت بفرستید. فروغ گفت من می برم. گفتم ببر. رفت و دیگر برنگشت. به آن ترتیبی که رفته بود. هیچی دیگر، همین دیگر، تمام شد. توی خانه نبودم تو استودیو بودم بیمارستان هدایت هم بیست متری استودیوی من بود. آن خانمی که مسئول بیمارستان بود قبول نمی کرد. می گفت اینجا بیمارستان بیمه های اجتماعی کارگران است، آقا بیمارستانه! خب قبول نکرد دیگر. اگر قبول می کرد شاید هم فرقی نمی کرد. من هم رفتم تجریش بیمارستان. هیچی دیگر، تمام بود قضیه.»




از یقین تا تردید (داستان علم و اندیشه در قرن بیستم)

  • اف. دیوید پیت
  • ترجمه ی محمد علی جعفری
  • نشر آگه
  • چاپ اول: 94
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

در همان زمان که علم قرن بیستمی به پیشرفت هایی بی سابقه دست می یافت، دامنه  ی آگاهی ها از محدودیت های خود دانش علمی را نیز می گسترد. دیوید پیت، به مدد استعاره هایی موجز و روشن، فلسفه ی علم را از قرن نوزدهم تا بیستم دنبال می کند و نشان می دهد که ایمان ادوار پیشین به اعتبار و پایایی پژوهش های علمی و این باور که پیش بینی هر چیز و همه چیز (از ذرات زیر اتمی گرفته تا مردم) به لحاظ نظری ممکن است چه طور در قرن بیستم به چشم بر هم زدنی به لرزه افتاد.

پیت به ویژه بر این تاکید می کند که نظریه نسبیت، مکانیک کوانتومی، و نظریه آشوب چه گونه جهان بینی ما را دستخوش تحولاتی بنیادین قرار دادند. او این تغییرات را در زبان، هنر، فلسفه، جامعه، اقتصاد و سیاست نیز پی می گیرد تا بینشی متناسب با دنیای امروزمان به دست دهد. از یقین تا تردید کتابی است خوشخوان که برای مخاطب عام نیز جذابیت دارد و بیش از آن که در پی پاسخ برآید پرسش می انگیزد...




در انتظار ترس

  • اغوز آتای
  • ترجمه ی عین له غریب
  • انتشارات نگاه
  • چاپ اول: 94
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

اغوز آتای در قالب داستان کوتاه یک اثر بیشتر ندارد؛ در انتظار ترس، که شامل هشت داستان کوتاه است. همه ی این هشت داستان در دهه ی هفتاد قرن بیستم میلادی نوشته شده اند که به دنبال اوج حرکت های سیاسی دهه ی شصت و فضایی خلق شده اند که نه تنها در ترکیه بلکه در کل جهان نیز در یک کلمه دهه ی ازدحام یا اغتشاش های اجتماعی خوانده می شود. و جالب این که به ظاهر هیچ کدام از این داستان ها نه بر «جامعه» بلکه اتفاقاً بر «فرد» در مفهوم عام آن مبتی اند. به دیگر سخن، آتای در دوره ای که جمع و جامعه و اجتماع در کانون توجه جهانیان بود، فرد را بر کانون تمام این هشت داستان نشانده و اساس کار را بر دوش او می نهد.




فرهنگ، هنر و توسعه

  • آماریتا سن
  • گردآوری و ترجمه ی کاظم فرهادی
  • نشر چشمه
  • چاپ اول: 94
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

از نظر آماریتا سن، فرهنگ به سه شیوه ی کاملاً متمایز اما مرتبط به هم در توسعه نقش دارد. نقش سازنده. توسعه در مفهوم گسترده ی خود به ناگزیر بعد فرهنگی را در بر می گیرد و توسعه ی فرهنگی عنصر اساسی و جدایی ناپذیر آن است؛ نقش ارزیابی: فرهنگ تعیین می کند که ما در واقع به چیز علاقه و تعلق داریم؛

نقش ابزاری: اهداف ما هر چه باشد، تا حدودی با فرهنگ و اخلاقیات ما تعیین می شود. اما کارکرد فرهنگ فقط به این خلاصه نمی شود، پارامتر فرهنگی نیز نقش مهمی چه برای رشد اقتصادی و چه برای تحقق دیگر هدف ها از جمله سطح زندگی دارند.

آماریتا سن در مقاله های این کتاب ضمن پرداختن به جنبه های گوناگون اهمیت فرهنگ و هنر، به پرسش های اساسی درخصوص تاثیر فرهنگ بر توسعه و کنش های متقابل فرهنگی پاسخ می دهد و با توجه به گوناگونی مضمون هر یک از مقاله ها، با تکرار پاره ای از موضوعات، به نکات دقیقی مبتنی بر تجربه ی تاریخی می پردازد که می تواند حاوی درس هایی برای مردم آسیا، افریقا و امریکای لاتین باشد.




تاریخ اندیشه های دینی 1 (از عصر حجر تا آیین اسرار الئوسی)

  • میرچا الیاده
  • ترجمه ی مانی صالحی علامه
  • انتشارات نیلوفر
  • چاپ اول: 94
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

برای مورخ ادیان، هر جلوه و تجلی ای از امر قدسی با اهمیت است: هر مناسک، هر اسطوره، هر باور یا تجسم الوهی، انعکاسی از تجربه ی امر قدسی و بنابراین تلویحاً بیانگر مفاهیم هستی، معنا و حقیقت است.

امر قدسی عنصری در ساختار آگاهی است و نه مرحله ای در تاریخ آگاهی است و نه مرحله ای در تاریخ. کتاب حاضر از دیدگاهی متفاوت نوشته شده است. از یک سو تجلی های امر قدسی را به ترتیب زمانی تحلیل کرده ام (اما توجه داشته باشیم که نباید عصر یک مفهوم دینی را با تاریخ کهن ترین سندی که آن را ثبت کرده، اشتباه بگیریم)؛ از سوی دیگر، و تا جایی که اسناد امکانش را می دهد- برای مراحل حساس و نقاط عطف عمیق و بیش از همه بر زمان های خلاق در سنت های مختلف تاکید کرده ام. در یک کلام، کوشیده ام تا نوشته های عمده در تاریخ باورها و اندیشه های دینی را توضیح دهم.
پاسخ
 سپاس شده توسط Tᴀᴍᴏʀᴀ Pɪᴇʀᴄᴇ ، ḲℑℳℐÅ ، Interstellar
#14
در این شماره از خواندنی ها با خاطرات آندره آ پیرلو، مجموعه داستانی درباره ی زندگی و مرگ، مجموعه مقالاتی درباره ی سریال جنجالی بریکینگ بد و.... آشنا شوید.

دنیای بسته (جامعه شناسی و روانشناسی زندان از درون)
  • عمادالدین باقی
  • نشر سرایی
  • چاپ اول: 94
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

در زندان مفهوم خانواده، ملاقات، تلفن، حتی دیدن آسمان، ابر، آفتاب، سبزه، درخت، دیوار و مفهوم زمان با مفهوم همان کلمات در بیرون زندان و یا برای یک فرد آزاد بسیار متفاوت است... در رساله ی حاضر به موضوعاتی چون زمان، ارتباط با خانواده، ارتباط با زندانیان با یکدیگر و زندانبان ها و نیز ارتباط با محیط فیزیکی و کالبدی و اشیای پیرامون زندانی و... با نگاهی از ژرفای درون زندان و روش مشاهده مشارکتی همدلانه پرداخته می شود.

روشی که دستیابی به آن به آسانی میسر نیست. مشابهت های زندان با جامعه ی بسته و رفتارشناسی ساکنان دنیای بسته، پدیدارشناسی زندان، سنخ شناسی زندان، مسئله خانواده، روان شناسی و رفتارشناسی اجتماعی و فردی در زندان، سندرم زندان، نقش خبر و آگاهی برای زندانی، رویاها و باورها و کار کردن در زندان، علل و منابع تنش در میان زندانیان، محرومیت های جنسی، کنش متقابل و مناسبات پیچیده زندانی و زندانبان از جمله مباحث مطرح شده در این کتاب هستند.

زندانوارگی، ایده بنیانی کتاب است که از دل تجارب زندان و در هنگام یادداشت های نگارنده در زندان برآمد و هنگام تدوین و تکمیل این یادداشت ها دوباره به عنوان پیش فرض و ایده حاکم بر سراسر کتاب بازگشت و چون نخ تسبیح در تمام بندها و فصول آن جریان یافت. در این کتاب فلسفه ی نفی شکنجه و دلایل حق بودن ارتباط زندانی با جهان خارج روشن می شود.




فکر می کنم پس بازی می کنم

  • آندره آ پیرلو
  • ترجمه ی سامان زمان زاده
  • کتاب آمه
  • چاپ اول: 94
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

این کتاب نسبتاً کوتاه در 20 فصل و با شیوه ی روایی خاص که برای اتوبیوگرافی ورزشی تا حدی نامتعارف است. در بخش هایی از کتاب، به سختی می توان دریافت پیرلو از چه چیزی حرف می زند، درست مثل پیرلوی دنیای واقعی که هرگز نمی توان از چهره اش احساسات درونی اش را خواند.

چزاره پراندلی مربی اش در تیم ملی ایتالیا او را چنین توصیف کرده است:


چیزی که آندره آ را از بقیه ی ستاره ها متمایز می کند، این است که او به معنای واقعی «رهبری خاموش» است؛ چیزی که در دنیای فوتبال بسیار کم یافت می شود. اگر بخواهم به دوران پیش از مربی گری خودم، وقتی که هنوز بازیکن بودم برگردم، شانس آشنایی با مرد فوق العاده ای را داشتم که آندره آ به شکل اعجاب آوری شبیه او بود؛

گاموئتا شیرآ، حتی شیوه های رفتاری شان کاملاًٌ شبیه هم است. وقتی معدود لحظاتی فرا می رسد که این رهبران خاموش تصمیم می گیرند لب به سخن باز کنند، آن وقت است که تمام رختکن ساکت و سراپا گوش می شود.




زاده ی اضطراب جهان (150 شعر از 12 شاعر اروپایی)

  • گردآوری و ترجمه ی محمد مختاری
  • انتشارات بوتیمار
  • چاپ اول: 94
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

این کتاب ترجمه ی زنده یاد محمد مختاری از قربانیان قتل های زنجیره ای است که تازگی پس از سالها نشر بوتیمار آن را مجددا منتشر کرده است. محمد مختاری این مجموعه را چنین توصیف کرده است:

شاعرانی که نمونه هایی از شعرشان در این دفتر گردآمده است همه از نوآوران بنام سرزمین های خویش اند. در اروپا شهره اند و چهره های متشخصی در گونه ای از شعر جهان اند. شعرشان به زبان های گوناگون ترجمه شده است. بعضی برنده ی جایزه نوبل شده اند به بعضی نیز جایزه های فرهنگی، ملی و بین المللی دیگری اهدا شده است....

شعر این شاعران یکی از نمودهای بارز سیاسی ماندن در ژرفای وفاداری به ارزش نهایی آدم است. از این رو تجربه ای است ارزنده که از کل درون و بیرون هستی انسان برآمده است. شاید به همین سبب نیز بیش از آن که فریاد باشد، نجوا ست. تأمل درون است. کشف ساختی غنایی برای هویت آدمی است. رویکرد به هستی پیچیده ای است که گویی تنها هنر قادر به نفوذ در هزارتوی آن است.




بریکینگ بد (داستان فرمانروایی هایزنبرگ)

  • گردآوری پویان عسگری
  • انتشارات مهرگان خرد
  • چاپ اول: 94
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

این کتاب مجموعه مقالاتی است که درباره ی یکی از مشهورترین سریال های امریکایی چند سال اخیر است. که اگر اهل دیدن سریال ها خارجی هستید حتماً تا به حال آن را دیده اید. این روزها دوبله فارسی این سریال همراه با سریال «شهرزاد» در شبکه ویدئویی منتشر می شود. این کتاب مجموعه مقالاتی است درباره یکی از محبوب ترین سریال های سال های اخیر.

«برکینگ بد داستان شخصی به نام والتر وایت را دنبال می کند، معلم شیمی که به همراه همسر و پسر نوجوانش در حومه ی آلبوکرکی نیومکزیکو زندگی می کنند. والت متوجه می شود که مبتلا به سرطان ریه درجه سه است و از طرف پزشکان دورنمایی دوساله برای زنده مانده به او داده می شود. والت همراه با حس تازه ای از جسارت به خاطر پیش آگاهی پزشکی اش و خواسته اش برای تأمین مالی خانواده، تصمیم می گیرد که قدم به دنیای خطرناک مواد مخدر و جنایت بگذارد  به مراتب بالای قدرت در این دنیا ارتقا یابد.




ما یک خانه ی آبی داریم (تجربه زندگی و مرگ در داستان کوتاه)

  • مجموعه نویسندگان
  • ترجمه ی سیروس نورآبادی
  • نشر شورآفرین
  • چاپ اول: 94
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

«ما یک خانه آبی داریم» مجموعه ده داستان کوتاه مدرن با مضمون مرگ و زندگی است از ده نویسنده ی بزرگ جهان. نویسندگان این مجموعه، با محوریت قراردادن زندگی های فردی، خانوادگی و اجتماعی، سپس جنگ و آسیب های آن و در نهایت مرگ کاراکترهای خود را به سمت یک نوع خودآگاهی سوق می دهند تا خواننده را با داستن و کاراکترهای شان در گریز از دنیای کلمات به جهان واقعی همراه کنند؛ گویی کاراکترها روی دیگر «همه ی ما» هستند، تا با ما از زندگی روزمره یی بگویند که مرگ روی دیگر آن است؛ چرا که عظمت انسان در این است که با این که می داند می میرد، اما باز می زید، و به زندگی ادامه می دهد؛ گویی تصویر حزن انگیز دلپذیر این شعر است: زاده شدن برای آزادی و بزرگ شدن برای مرگ.
پاسخ
 سپاس شده توسط Tᴀᴍᴏʀᴀ Pɪᴇʀᴄᴇ ، Interstellar ، ωøŁƒ
#15
در این شماره از خواندنی ها با  مجموعه داستانی جدید از بهومیل هربال با ترجمه پرویز دوایی، نخستین ترجمه کامل از مهم ترین کتاب فلسفی ژان پل سارتر، اثری تازه منتشر شده از شاهرخ مسکوب آشنا شوید.

نی سحرآمیز و چند داستان دیگر

  • بهومیل هرابال
  • ترجمه ی پرویز دوایی
  • نشر آگه
  • چاپ اول: 94
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

هرابال به وجهی خیره کننده و بی مانند، زیر و بالای چند دوره ی تاریخی پر تکان و التهاب سرزمینش را با گذراندن از منشور وجود خویش بازتاب داده است: دوره ی اشغال نازی ها، دوره ی حکومت کمونیستی، دوره ی موقت بازگشاسس (معروف به سوسیالیسم با چهره ی انسانی) و بعد، به دنبال هجوم تانک های پیمان ورشو، دوره ی بگیر و ببند مشهور به عادی سازی در این دوره ها، به حسب «هوس های حکومت» هرابال گاهی می نوشت و چاپ می کرد (که ظهور هر کتاب جدید او در جامعه ی چک واقعاً حادثه ای بود که تشکیل شدن صف های دور و دراز در برابر کتاب فروشی ها را اقتضا می کرد و یک صد و پنجاه هزار نسخه ی کتابش در چند ساعت از قفسه ی کتاب فروشی ها ناپدید می شد)، و گاهی بی وقفه می نوشت، ولی چاپ نمی کرد در یک دوره ی بیست ساله کتاب های او فقط در نسخه های تایپ شده ی معدود بین دوست و آشنا و علاقه مندانش دست به دست می شد.




هستی و نیستی

  • ژان پل سارتر
  • ترجمه ی مهستی بحرینی
  • انتشارات نیلوفر
  • چاپ اول: 94
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

کتاب هستی و نیستی، از نظر بسیاری از فیلسوفان و ناقدان مهم ترین کار فلسفی سارتر است. برخی آن را از برجسته ترین آثار فلسفی سده ی بیستم دانسته اند. به هر حال یکی از مهم ترین و تاثیرگذارترین آثار فلسفی در اروپای قاره ای و در قلمرو فلسفه ی هستی و اگزیستانسیالیسم بود. هستی و نیستی پرفروش ترین کتاب فلسفه ی سده ی بیستم فرانسه بود. شهرت کتاب سارتر در سال های پس از جنگ جهانی دوم تا حدودی به خاطر نثر زیبای آن و استفاده از مثال هایی از زندگی روزمره بود.

سارتر به یقین از تاثیرگذارترین متفکران سده های اخیر است در این کتاب رویکردی تازه و انقلابی به رابطه ی پیچیده ی انسان و جهان دارد. هرچند در زمان نگارش کتاب درگیر و دار جنگی مهیب، دلبسته آثار ادموند هوسرل و به ویژه هستی و زمان مارتین هایدگر بود. اما این کتاب تجربه اوست در آزادی. گزینش اوست برای آزادیو اینجا می بینیم اندیشه های تجریدی هستی شناسانه هرگاه به قلم ادیبی توانا نوشته شود چه شیرین و جذاب خواهد بود. کتاب هزار حسن دارد، اما اگر فقط یکی می داشت این است که عشق به دانایی را در دل خواننده زنده نگه می دارد.




درآمدی به اساطیر ایران

  • شاهرخ مسکوب
  • انتشارات فرهنگ جاوید
  • چاپ اول: 94
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

برای شناخت عمیق فرهنگ یک ملت نمی توان از اساطیر آن بی خبر بود. مثلاً اگر کسی بخواهد ادبیات کلاسیک غرب را خوب بداند باید اساطیر یونان را و همچنین تورات را بشناسد، زیرا اساطیر و فرهنگ یونان (و روم) و یهود دو سرچشمه ی عمده ی ادبیات اروپایی است. ادبیات فارسی، به ویژه در عرفان و حماسه، در بسیاری از مفاهیم به نحوی جدایی ناپذیر به اساطیر کهن ایرانی پیوسته است.

انسان پیشین از راه اساطیر به طبیعت و مابعدالطبیعه معرفت می یافت اما برای انسان امروز، اساطیر وسیله ای است برای معرفت به گذشته و آشنایی با امروز تا آن حد که با گذشته ارتباط داردو پس اسطوره وسیله ای است برای معرفت به تاریخ و فرهنگ خود اساطیر و، حتی حصول معرفت به جهان ذهنی ای که انسان امروز در آن به سر می برد.

متن حاضر تقریرات شاهرخ مسکوب در  «مدرسه عالی تلویزیون و سینما» است که در اوایل دهه ی  1350تدریس شده است. این اثر به همت حسن کامشاد و انتشارات فرهنگ جاوید به تازگی برای اولین بار منتشر شده است.




ادبیات و اقتصاد آزادی (نظم خودجوش فرهنگ)

  • پل کانتور و استفن کاکس
  • ترجمه ی سلما رضوان جو
  • انتشارات دنیای اقتصاد
  • چاپ اول: 94
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

مولفان این کتاب کوشیده اند که داستان نویسان بزرگ جهان، از سروانتس تا توماس مان، زشتی ها و بی عدالتی های جهان را با استادی تمام نشان داده اند؛ اما تحلیل ادبی و فلسفی آثار ایشان نشان می دهد که ریشه این تباهی ها را اقتصاد آزاد یا رقابتی ندانسته اند، بلکه آثار نشان داده اند که یقیناً عکس این صادق است، یعنی چیرگی قدرت سیاسی بر بازار است که موجب فقر و تیره روزی شده است. نه جاری بودن سازوکار بازار.

مطالعه ی این کتاب نشان می دهد هدف اولیه و مبادی علم اقتصاد – دست کم از منظری که در این کتاب معرفی شده- آموزش مهارت های کسب پول نیست؛ بلکه تبیین فلسفه ای روشن در باب کنش های بشری و نشان دادن درونمایه ی فلسفی و هنری کردارهای آدمی است که در داد و ستد و بازار متبلور و بازنموده می شود. چنین دانشی به زندگی انسان معنا می بخشد و عناصر مشروعیت بخشی به آزادی او را کشف می کند. بنابراین کتاب ادبیات و اقتصاد آزادی را می توان اثری دانست که تلاش می کند گسست میان «ثروت آفرینی و معناآفرینی » را که نوعاً مفاهیم معارض انگاشته می شوند پر کند و بالطبع باب همنشینی نقادانه عوالم ماده و معنا را بگشاید و امکان تازه برای گفتگوی فیلسوفانه میان اقتصاددانان، نویسندگان و هنرمندان، فراهم آورد.




محمد بن زکریای رازی (تاریخ و ادبیات ایران)

  • دکتر محمد دهقانی
  • نشر نی
  • چاپ اول: 94
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

مجموعه تاریخ و ادبیات ایران برای کسانی نوشته شده است که به تاریخ فرهنگی و ادبی ایران علاقه مندند و می خواهند برگزیده ای از بهترین شاهکارهای ادبی را همراه با شرح و تفسیر لازم به زبانی ساده و روشن بخوانند و بدانند که این شاهکارها در کدام فضای تاریخی پدید آمده و متقابلاً چگونه بر آن تاثیر نهاده اند.

ابوریحان بیرونی درباره ی رازی آورده است که از فرط علم دوستی چراغ خود را در چراغدانی بر روی دیوار می نهاد و کتاب خود را بر آن دیوار تکیه می داد و به خواندن می پرداخت تا اگر خواب او را در رباید کتاب از دستش بیفتد و او بیدار شود و به مطالعه ی خود ادامه  دهد.

التزام رازی به استدلال و عقلانیت بنا بر تعریف و تصوری که خود او از این مقوله ها داشت و نیز تعمدش به بیان حقیقت، او را از سر سپردن به هر اعتقادی که مقلدانه و دور از استدلال بود باز می داشت و موجب می شد که اندیشه های خود را با صراحت و شهامتی کم نظیر به زبان آورد و در مقالات و کتاب های گوناگون منتشر کند.
پاسخ
 سپاس شده توسط Tᴀᴍᴏʀᴀ Pɪᴇʀᴄᴇ ، Interstellar ، ωøŁƒ
#16
در این شماره از خواندنی ها با اثر جدید داریوش شایگان درباره ی شارل بودلر، سفرنامه ای به افغانستان، مجموعه مقالاتی از یرواند آبراهامیان و.... آشنا شوید.

جنون هشیاری (بحثی درباره ی اندیشه و هنر شارل بودلر)
  • داریوش شایگان
  • چاپ و نشر نظر
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

غرض از نوشتن این کتاب، معرفی شاعر پرنفوذی است از فرانسه ی قرن نوزدهم که با فرا گذشتن از مرزهای زبانی به شاعری اروپایی بدل شد، و طنین پاینده و پرتوان شعرش گستره ی تاریخ را مقهور خود ساخت تا این چنین شارل بودلر دوشادوش اصحاب جاودان هنر و بزرگان زوال ناپذیر همه ایام باز بر این حقیقت صحه گذارد که هنر راستین بی زمان است و ورای سرحدات جغرافیا.

بودلر کوشید با تعالی بخشیدن به شعر در آن زمانه ی مهجور مانده از هر گونه یقین و اصل متعالی، خلا به وجود آمده از غیاب تعالی را پر کند و از طریق شعر به عالم متعالی معبری بگشاید. ایو بون فوا، شاعر برجسته ی فرانسوی، با توجه به همین ویژگی دوران ساز بودلر در عصری که در آن به قول نیچه خدا مرده است، تاکید می کند که قرن نوزدهم را نباید صرفاً عصر مارکس و نیچه و اندکی دیرتر عصر فروید لقب داد.

این قرن همچنین «عصر بودلر» استو عنوان کتاب را جنون هشیاری برگزیده ام چون به نظرم برازنده ی کسی است که چنین هشیارانه و با بصیرت به جنون مستور در روان آدمی راه برد و در آن غور کرد و دمی از گرفتار شدن در دام توهمات ناشی از این جنون نهراسید و در برابر جذبه ی اغوا کننده ی آن با هشیاری بی رحمانه ای قد علم کرد. هیچ کس به اندازه ی بودلر به شر و نقش زیبا و خلاقه و مخرب آن آگاهی نداشت.




دزد

  • فومی نوری ناکامورا
  • ترجمه ی پیام غنی پور
  • انتشارات ققنوس
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

فومی نوری ناکامورا، متولد 1977 در ژاپن، زمانی که جایزه ی «کنزابورو اوئه» ی ژاپن را در سال 2010 برای کتاب دزد دریافت کرد، به نویسنده ای بین المللی تبدیل شد. داستان های او اغلب به نگاه های پوچ گرایانه، کودکان آزاردیده، فقر، باندهای گانگستری بی رحم، جنایت و بی اعتمادی به سیستم اجتماعی در زندگی معاصر ژاپن دیده می شود؛ همان طور که خود در جایی گفته: بعد از فاجعه ی اتمی فوکوشیما بی اعتمادی شدید به سیستم بخشی از ذات جامعه شد.

«دزد» در شخصیت هایی که در دنیای امروزی ژاپن در فقر به دنیا آمده یا درگیر آن شده اند تعمق می کند و بخش هایی از زندگی آن ها را به تصویر می کشد؛ دزدی در پرازدحام ترین مکان ها و در نزدیک ترین فاصله ها یا آدم ها در تردد است و در همان حال به دور از ارتباط انسانی زندگی می کند و در دنیای ذهنی خود کلاف سرنوشت خود را پی می گیرد.




افسوس برای نرگس های افغانستان (سفر به نیمروز، کابل، دره پنجشیر، هرات)

  • ژیلا بنی یعقوب
  • انتشارات کویر
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

این کتاب حاصل شش سفر کوتاه و بلند به افغانستان است، نخستین سفرم سال 80 و هم زمان با حمله ی نیروهای ناتو به این کشور بود و پس از آن هر سال به آنجا رفتم. این کتاب شامل گزارش هایی است از زندگی مردم افغانستان، زندگی زنان و مردان و کودکانش.

روایت هایی که نوشتن شان را از روزهای آغازین جنگ امریکا علیه طالبان و افغانستان شروع کردم. اما نه گزارش هایی از کنار جبهه ها و رزمندگانش بلکه از کنار مردم و از درون زندگی آنها. زندگی مردم در جنگ و پس از جنگ زندگی مجاهدان و دیگر نیروهای جنگجو در جنگ و پس از آن، زندگی زنان و مردان معمولی و غیر معمولی در جنگ و پس از آن در خانه، خیابان، دانشگاه، مدرسه، محله های مدرن و ویران شده زندگی مردم معمولی و غیر معمولی از جمله سیاستمداران و فعالان اجتماعی.

این کتاب یک گزارش میدانی است، یعنی دیده ها و شنیده هایی از درون جامعه ی افغانستان است، روایت روزها و ماه هایی که با مردم این سرزمین زندگی کرده ام.




آغاز (فیلم نامه)

  • کریستوفر نولان
  • ترجمه ی سون یار سلطانی و علی زوار
  • انتشارات سفیدسار
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

«آغاز» ساخته ی سال 2009 و اکران شده در سال 2010 است. فیلم برداری آن در شش کشور از چهار قاره انجام گرفت. فیلم در هفته ی اول فروش معادل 62 میلیون دلار داشته و رتبه ی سی و نهم فروش فیلم را در تاریخ سینما به خود اختصاص داده است.

این فیلم برنده ی جوایز بهترین فیلم برداری، بهترین طراحی و میکس صدا، بهترین صداگذاری و بهترین جلوه های ویژه از جوایز اسکار سال 2010 شد. برای بهترین فیلم، بهترین فیلم نامه ی غیر اقتباسی، بهترین آهنگسازی و بهترین مدیریت هنری هم نامزد دریافت همین جایزه بود که البته این جوایز را به رقیبان سرسختش «سخنرانی پادشاه» و «قوی سیاه» باخت.

هشتاد و شش درصد منتقدان سایت روتن تومیتوز نظر مثبتی درباره ی فیلم داشته اند. فیلم در جدول فروش فیلم های غیراقتباسی یا دنباله ها در رتبه دوم قرار دارد. مجله ی ورایتی فیلم را «یک شاهکار قدرت» نامید. در مجموع این فیلم در بسیاری از محافل نقد در فهرست ده فیلم برتر قرار گرفته است.




مردم در سیاست ایران (پنج پژوهش موردی)

  • یرواند آبراهامیان
  • ترجمه ی بهرنگ رجبی
  • نشر چشمه
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

موضوع محوری پژوهش های یرواند آبراهامیان در این کتاب تغییر و تحولاتی است که نه از گذر گفت و گو ها و بده بستان های سیاستمداران حرفه ای پشت درهای بسته بلکه به واسطه ی حضور مردم در خیابان یا همبستگی اصناف و جمعیت ها برای رسیدن به خواست های جمعی به دست آمده. این پژوهش ها از قدرتی می گویند که بی قدرتان جامعه دارند و از نقشی عمده که در شماری از گره گاه های تاریخ ایران داشته اند- و البته که این نقش آفرینی همیشه هم به حماسه شورآفرین نینجامیده و گاه ناکاملی هایی حاصل آورده که زندگی نسل هایی را به باد داده اند این مقاله ها بررسی قوت و ضعف های چند نمونه از جنبش های مردی در فراز تاریخی مهم این سرزمین اند.

چند و چونی در این پرسش که آدم های کوچه و خیابان چه طور کوشیده اند فردای شان را بهتر کنند، کجاها موفق بوده اند و کجاها شکست خورده اند.
پاسخ
 سپاس شده توسط Interstellar ، ωøŁƒ
#17
در این شماره از خواندنی ها با پژوهشی درباره خلقیات ما ایرانیان، کتابی جدید از میچیو کاکو دانشمند مشهور ژاپنی، رمانی از ژرژ ساند و... آشنا شوید.

ما ایرانیان (زمینه کاوی تاریخی و اجتماعی خلقیات ایرانی)
  • مقصود فراستخواه
  • نشر نی
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

آیا خلقیات ما ایرانیان ضعف هایی دارد؟ در پاسخ به این سوال 96 درصد از جامعه ی آماری متشکل از اعضای هیئت علمی و گروهی از نخبه های کشور پاسخ مثبت داده اند آن ها مشکل را در ضعف فرهنگ کارجمعی، انتقادناپذیری، رودربایستی، عدم شفافیت، خودمحوری، غلبه ی احساسات بر خردورزی، رواج دروغ و رفتارهای غیرقابل پیش بینی شمرده اند.

آن ها عوامل معرفتی، کاهش سرمایه های اجتماعی، ساختار دولت، مناسبات دین و دولت، نوع آموزه های دینی، پر حادثه بودن تاریخ، مناسبات تولید و ساختار اقتصادی و کشمکش نخبگان را بر خلقیات ایرانی موثر دانسته اند و برای حل این مشکل آموزش مداوم، برنامه های توسعه ی فرهنگی و اجتماعی، وضع قوانین حزب، تقویت اجتماعات محلی و نهادهای عمومی، ایجاد رفاه و فقرزدایی، توسعه سیاسی و اصلاح نهاد دولت را پیشنهاد داده اند.

در این کتاب خلقیات ایرانیان، ضعف ها و راه حل های رفع آن با نگاهی علمی مورد واکاوی و مطالعه قرار گرفته است.




نانون

  • ژرژ ساند
  • ترجمه ی قاسم صنعوی
  • انتشارات دوستان
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

ژرژ ساند که بی پروا از پیشداوری های جامعه ی محافظه کار رفتار مردانه اختیار می کرد، لباس مردانه می پوشید و حتی نام مستعار مردانه برگزید. رمان حاضر را هم در همان راستای نمایاندن توانایی های زن برای به اوج رساندن خود می نوشت. این اثر که در سال 1871 و اندکی بعد از کمون پاریس خلق شده، در لابلای سطرهای خود، به خصوص زمانی که از ماجراهای خونبار 1793 یاد می شود، و رد و افکار سیاست را از طریق خشونت را آشکار می کند.

قهرمان اصلی این اثر مانند بسیاری دیگر از رمان های ژرژ ساند، دختری از پایین ترین طبقه های اجتماعی است که بر جای هر چیز همتی والا و روشن بینی ژرف دارد. او نه تنها خود، بلکه همراهی را هم که در اصل به جامعه ی اشرافی تعلق دارد ولی به دلیل آن که پسر کوچک خانواده است باید از هرگونه که امتیاز ارث بردن محروم شود، با تلاش از غرقاب های دوران وحشت انقلاب کبیر فرانسه می رهاند و به عزت می رساند.

نانون، دخترک روستایی پیشین، در سال های آخر عمرش، زمانی که از عنوان اشرافی مارکیز برخوردار است. خاطرات خود را می نویسد و به این ترتیب آخرین بزرگ ژرژ ساند خلق می شود.




چند گفتگو درباره ی تجدد (گفتگو با داریوش آشوری، بابک احمدی و...)

  • سیروس علی نژاد
  • انتشارات آگاه
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

کشاکش ما با تجدد حدود صد و پنجاه سالی است که آغاز شده و گویا به امر پایان ناپذیری بدل شده است. بی آن که دستاوردهای این کشاکش را بتوان انکار کرد، به جرئت می توان گفت که ما افتادن در چاه تجدد را چندبار، به صور گوناگون و هربار از نوع شروع کرده ایم و شکی نیست که در این راه به جاهایی رسیده ایم. با وجود این، اکنون در سال 1386 خورشیدی هنوز در جایی قرار داریم که می توان گفت راه درازی تا مقصد باقی است...

خوانندگان با خواندن این مجموعه در ضمن سوال ها و جواب ها در خواهند یافت که راه تجدد چگونه طی شده و به کجا رسیده است. تنها به این نکته اکتفا کنیم ما درآغاز برخورد تمدن عرب، در کجا ایستاده بودیم، از آن زمان تا کنون چه راهی را پیموده ایم و اکنون در کجا ایستاده ایم و چگونه می توانستیم در جای بهتری ایستاده باشیم؟

همچنین در این باره بحث می شود که حکومت ها از یک سو و نسل های روشنفکری گذشته از سوی دیگر چه برخوردهایی با تجدد داشته اند و طرز نگاه و برخورد آن ها چه میزان پیشرفت و عقب ماندگی یا موثر واقع شده است. این مجموعه علاوه بر نگاه تجدد ایران، گوشه چشمی نیز به تجدد در افغانستان و تاجیکستان دارد؛ زیرا که سرنوشت این مجموعه ی فارسی زبان در پیوند با یکدیگر می بیند.




تبصره ی 22

  • جوزف هلر
  • ترجمه ی احسان نوروزی
  • نشر چشمه
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

رمان تبصره ی 22 را می توان به همراه برهنه ها و مرده ها (نورمن میلر) و سلاخ خانه ی شماره ی 5 (کورت ونه گات) یکی از سه اثر مهم ادبیات ضد جنگ امریکا خواند. نویسندگان هر سه رمان به نوعی در رویدادهای جنگ جهانی دوم شرکت داشته اند و آن را از نزدیک تجربه کرده اند. جوزف هلر که فرزند خانواده ای مهاجر از یهودیان روس تبار بود،  سال 1942 در سن نوزده سالگی به ارتش امریکا پیوست و سال های پایانی جنگ به عنوان بمب انداز هواپیما هیا بی 25 در شصت ماموریت جنگی شرکت کرد.

بعد از جنگ هلر در رشته ادبیات انگلیسی تحصیل کرد و پس از مدتی تدریس برای کار یک شرکت تبلیغاتی پیوست. نگارش تبصره ی 22 طی همین دوره آغاز شد و تکمیل آن هشت سال به طول انجامید تا در نهایت چاپ نخست آن در سال 1961، یعنی پانزده سال پس از پایان جنگ، منتشر شد.

طی نزدیک 55 سالی از انتشار تبصره ی 22 می گذرد، بیش از ده میلیون نسخه از این کتاب فروش رفته است و هیچ دوره دانشگاهی درباره ادبیات مدرن امریکا، بدون اشاره به شاهکار هلر تکمیل نمی شود. در فهرست های صدتایی از رمان های برجسته ی قرن بیستم هم رمان هلر همواره جایگاهی ثابت دارد. طی این سال ها بحث های اخلاقی، فلسفی و انتقادی فراوانی حول مضمون رمان شکل گرفته و بسیاری منتقدان آن را فراتر از اثری ضد جنگ، استعاره ای از جهان مدرن و روابط حاکم بر آن خوانده اند.




آینده ذهن (جستجوی علمی برای شناخت، افزایش توانایی و پیشرفت ذهن)

  • میچیو کاکو
  • ترجمه ی محمد اسماعیل فلزی
  • انتشارات ققنوس
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

ذهن و کیهان در زمره ی بزرگ ترین رازهای طبیعت اند. با فناوری پیشرفته توانسته ایم از کهکشان هایی که میلیارد ها سال نوری با ما فاصله دارند عکس بگیریم، و امروزه قادر به ایجاد تغییر در ژن هایی هستیم که زندگی را کنترل می کند. اما ذهن و کیهان هنوز دور از دسترس ما و مایه نگرانی و دغدغه ی خاطر ما هستند. برای پی بردن به عظمت کیهان کافی است نگاهی به آسمان شب بیندازید که میلیاردها ستاره در آن می درخشد؟

برای تایید پیچیدگی و رازگونه بودن ذهن کافی است در آینه نگاه کنیم و بپرسیم در پس نگاه ما چیست؟

به علم انتقاد می کنند که درک هر چیزی را منوط به از میان بردن رمز و از آن می کند. علم با پرده برداشتن از رازهای ذهن آن با به چیزی پیش پا افتاده بدل می کند. اما من هر چه بیشتر به پیچیدگی مغز پی می برم بیشتر شگفت زده می شوم. سقراط دو هزار سال قبل گفت: «خودشناسی آغاز خرد است» برای آن که به خودشناسی برسیم راه درازی در پیش داریم.

میچیو کاکو، استاد فیزیک و یکی از بنیانگذاران «نظریه ریسمان»، این بار به پیچیده ترین موضوع مطرح در جهان یعنی مغز انسان می پردازد و در کتاب آینده ذهن تحقیقات شگفت آوری را که در نقاط گوناگون دنیا بر پایه ی جدیدترین پیشرفت های علوم اعصاب و فیزیک انجام شده اند و بررسی می کند.
پاسخ
 سپاس شده توسط Tᴀᴍᴏʀᴀ Pɪᴇʀᴄᴇ ، Interstellar ، ωøŁƒ
#18
در این شماره از خواندنی ها با رساله ای از سنکا فیلسوف رومی درباره خشم، کتابی درباره ام کلثوم خواننده مشهور مصری و گزیده ای از ترانه هایش، رمانی از داگلاس آدامز و... آشنا شوید.

هنر تسکین دادن خشم

  • سنکا
  • ترجمه ی عظیم جابری
  • انتشارات افراز
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

«اغلب خشم به سوی ما می آید، اما بیشتر از آن ما به سوی آن می رویم. مایی که نه تنها نباید هرگز آن را جذب کنیم، بلکه باید هنگامی که حادث می شود، عقب اش رانیم. اما هیچ کس به خود نمی گوید: «همین چیزی که مرا عصبانی می کند، من آن را ساخته ام یا من آماده ی ساختنش بوده ام.» آدمی نیت مسبب را قضاوت نمی کند، بلکه تنها عملش را در نظر می گیرد. و با این حال باید دید که آیا ناخواسته مرتکب شده یا از عمد، از روی اجبار بوده یا از روی اشتباه، آیا به ندای نفرت گوش داده است یا علاقه ی خودش آیا انگیزه ی خود را دنبال کرده یا وسوسه ی کسی دیگر را کسی که او تنها آلت دستش بوده است. سن یا مرتبه ی شخص توهین کننده را مد نظر داشته باشیم یا بدانیم از روی انسانیت چشم پوشی کنیم یا از روی فروتنی تحمل...»

سنکا در رساله اش در باب خشم که به سال 41 پس از میلاد مسیح نگاشته به عنوان یک فیلسوف رواقی راستین فرآیند این شور ویرانگر را تعلیم می دهد. فیلسوف مخصوصاً علیه اثرات آن در حوزه سیاست هشدار می دهد و استبداد را متهم می کند، استبدادی که حکومت ها نباید بر خود روا دارند.



اولین پنج شنبه (مروری بر زندگی و آثار ام کلثوم و گزیده چند ترانه اش)

  • ترجمه و گردآوری: محسن بوالحسنی
  • انتشارات بوتیمار
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

«ام کلثوم» برای همه آن که گوش، هوش و علاقه ای به شنیدن موسیقی ملل مختلف جهان دارند، نامی آشنا و البته معتبر است. این که چطور زنی روستازاده دنیا را به تأیید و تحسین خود وا می دارد، نکته مهمی است که تا حد امکان در این کتاب به آن پرداخته خواهد شد. ام کلثوم نه تنها به عنوان یک خواننده ی زن، بلکه به عنوان بانی سنت و جریانی فکری در جامعه ی مصر و دیگر ممالک عربی به جایگاهی رسید که بسیاری او را یکی از چهره های موثر مصر در رهایی از سلطه ی استعمار انگلیس می دانند و همچنان تا امروز از او به عنوان «صدا» و «تصویر» این کشور یاد می کنند.

ام کلثوم به همراه «عبدالوهاب»، «فریدالاطرش» و «عبدالحلیم حافظ» از اقطاب و اهرام اصلی موسیقی و هنر مصر به حساب می آید؛ اما صدا و شهرت او بیش تر و بیش تر از هر کسی مرزهای عربی بیرون رفت و به شهرتی بسیار فراتر از هم قطارانش دست یافت. حضور و حمایتش بیش از دولت به عرصه های سیاسی و فرهنگی، او را به همان شخصیتی تبدیل کرد که مصر در آن دوران حیاتی به آن نیاز داشت: هنرمندی با مولفه هایی جهان شمول و نماینده ی تاییده شده ی فرهنگی و اجتماعی این کشور؛...



راهنمای کهکشان برای اتو استاپ زن ها

  • داگلاس آدامز
  • ترجمه ی آرش سرکوهی
  • نشر چشمه
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

رمان با حادثه ای آغاز می شود که برای ساکنان کره ی زمین مهم ترین رخداد اما در رمان حادثه ای فرعی است. همان روزی که خانه ی آرتور دنت به دستور شورای شهر برای احداث یک بزرگراه بین شهری تخریب می شود، و گون ها، یکی از نژادهای کهکشان، برای احداث یک بزرگراه بین کهکشانی سیاره ی زمین را نابود می کنند.

کره ی زمین نابود می شود اما آرتور دنت به یاری بهترین دوست خود فورد پریفکت از این فاجعه جان به در می برد. فورد پریفکت، بی آن که آرتور بداند، مردی است از سیاره ای دیگر. پریفکت از محققان موسسه ای است که کتاب راهنمای کهکشان برای اتواستاپ زن ها را منتشر می کند. اما ناخواسته در این سیاره زمین درگیر می شود. فورد و آرتور چند ثانیه پیش از نابودی زمین به کمک دستگاهی که فورد به همراه دارد خود را به سفینه وگون ها منتقل کرده و از آن پس با «اتو استاپ زدن» سفر خود را در کهکشان ها ادامه می دهند. رمان، ماجراهای سفرهای این دو دوست و نقش آرتور را دریافتن معنای زندگی در بافتی جذاب و با زبانی روان به تصویر می کشد.



تاریخ فکری لیبرالیسم

  • پی یر منان
  • ترجمه ی عبدالوهاب احمدی
  • نشر آگه
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

بر آن ام که در این جستار خطوط مهم یا مرحله های تعیین کننده ی تاریخ فکری لیبرالیسم را نشان دهم. می دانیم که لیبرالیسم جریان اولیه، اصلی و به گونه ای، موضوع همیشگی سیاست مدرن، یعنی سیاست اروپا در غرب از سه سده ی پیش تاکنون، به شمار می آید. در این کار، نخست به آن جا رهنمون شدم که پیرنگ تفسیری از تاریخ پیش از لیبرالیسم را بریزم که از دید من تنها شیوه ممکن برای فهم پذیر گردانی گسترش و بالندگی لیبرالیسم شمرده می شود.

از این رو، خواننده از برگ های آینده ی این دفتر تاریخ سیاسی اروپا را نخواهد یافت، بلکه اگر بتوان گفت، نمونه کوچکی از این تاریخ و گرته برداشته ای از پیوندگاه های اساسی اش را می یابد. در این راستا، چندین کتاب بنیادین فلسفه سیاسی از ماکیاولی تا توکویل را راهنمای خودم نهادم. در واقع، بر من چنین می نماید که تاریخ فلسفه س سیاسی بیش ترین روشنایی را بر پویش تاریخ ما و بر سرشت رژیم سیاسی ما افکنده است.



روزی مثل امروز

  • پیتر اشتام
  • ترجمه ی مریم مویدپور
  • نشر افق
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

آندرآس معلم میان سال، که تنها و سرخورده است ناگهان تصمیم می گیرد دوباره اختیار زندگی اش را به دست بگیرد. از این رو همه چیز را ترک می کند، به دهکده ی زادگاهش بر می گردد و فابین را جستجو می کند، به این که هنوز بارقه ی عشقی در او مانده باشد.

رمان روزی مثل امروز در سال 2006 منتشر شد و توجه خوانندگان بسیاری را به خود جلب کرد. این رمان مدت ها موضوع بحث بخش فرهنگی روزنامه های معتبر آلمانی زبان بود و تنها در دو سال اول پس از انتشار 90000 نسخه از آن به فروش رسید.

این رمان با واکنش های متفاوتی از سوی منتقدان ادبی روبرو شد. بسیاری از آن ها رمان روزی مثل امروز پیتر اشتام را با رمان بیگانه و تربیت احساسات فلوبر و مردی که خواب است ژرژ برک و فیلم زمانی برای رفتن فرانسوا اوزون مقایسه کرده اند. به عقیده ی بسیاری از آن ها قهرمان کتاب پیتر اشتام نماینده ی نسلی است که اسلاف آن در آثار چخوف و توماس مان و روبرت موزیل دیده می شود.
پاسخ
 سپاس شده توسط Tᴀᴍᴏʀᴀ Pɪᴇʀᴄᴇ ، Interstellar ، ωøŁƒ
#19
در این شماره از خواندنی ها بامجموعه داستانی از یودیت هرمان، زندگی نامه ی جدیدی از داستایفسکی، رمانی جدید از یک نویسنده امریکای لاتین و.... آشنا شوید.

اول عاشقی

  • پیتر اشتام
  • ترجمه ی محمود حسینی زاد
  • انتشارات افق
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

مجموعه «اول عاشقی» نوشته یودیت هرمان، نویسنده آلمانی، یکی از کتاب‌های تازه این نشر است که با ترجمه محمود حسینی‌زاد روانه بازار شده است. این کتاب 176 صفجه‌ دارد و در شمارگان 1100 نسخه‌ای برای اولین بار در روزهای آخر شهریورماه به بازار آمد.

یودیت هرمان در دو رشته مطالعات فلسفه و آلمان شناسی تحصیل کرده و مدتی نیز به کار روزنامه نگاری مشغول بوده است. او زمانی که در آمریکا بود نخستین متن‌های ادبی خود را نوشت و خیلی زود دلبسته داستان کوتاه شد که از ژانرهای مورد علاقه اوست. سال ۱۹۹۸ نخستین مجموعه داستان خود را با نام خانه تابستانی منتشر کرد که برایش موفقیت‌های زیادی در پی داشت. حسینی‌زاد پیش از این نیز کتابی با عنوان« این سوی رودخانه اُدر» را از این نویسنده به فارسی برگردانده و منتشر کرده که منتخبی از دو مجموعه داستان خانه تابستانی و هیچ جز ارواح بوده است. او همچنین داستان بلند آلیس از این نویسنده را به فارسی ترجمه کرده است.

در یکی از داستان‌های این مجموعه می‌خوانیم: «استلا زنی خانواده‌دوست و اهل مطالعه با همسر و فرزندانش در حومه شهر زندگی می‌کند. مردی ناشناس مزاحم زندگی‌اش می‌شود و حالا زندگی زن به کابوس بدل شده است. نویسنده با تصویرهایی زیبا و گیج‌کننده، شروع و ادامه روندن عاشقی را حکایت می‌کند. ... جایی خوندم عکس‌العمل یعنی تماس، اصلش همینه، این چیزیه که این آدم‌ها می‌خوان. عادی نیست. استلا می‌گوید من خودم رو کنار نگه می‌دارم. کجا این رو خوندی؟ جیسون می‌گوید توی اینترنت. توی این اینترنت نکبتی بدبخت! کجا دیگه می‌تونم خونده باشم؟»



فیودور داستایفسکی (نگاهی به زندگی وآثار)

  • رابرت برد
  • ترجمه ی مهران صفوی و میلاد میناکار
  • انتشارات ققنوس
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

در این کتاب رابرت برد به تحلیل زندگی و اندیشه ی داستایفسکی می پردازد. اشراف نویسنده به زبان روسی و نگاه منشورگون  وی و بهره مندی از منابعی که تا کنون در اختیار داستایفسکی پژوهان نبوده در این کتاب دست به دست هم دادند تا اثری گیرا و ارزشمند پدید آید.

داستایفسکی در شهر مسکو و در خانواده ای ارتدکس متولد شد. پدرش پزشک بود و از اوکراین به مسکو مهاجرت کرده بود و مادرش دختر یکی از بازرگانان مسکو بود. او در مدرسه مهندسی نظامی در سنت پترزبورگ ثبت نام کرد و بعد از اتمام تحصیلاتش به عنوان نقشه کش و طراح در دولت استخدام گردید اما پس از طی مدتی کوتاه کارش را رها کرد تا نویسندگی را به طور جدی پی گیری نماید. از جمله اثار او می توان به «مردم فقیر» ، «جنایت و مکافات» ، «شب های روشن» ، «همزاد» ،«قمارباز» ، و «ابله» و ..... اشاره کرد.

در بخش هایی از مقدمه ی این کتاب می خوانیم:


داستایفسکی جویای معاشرانی بود که بتوانند در افکارش سهیم شوند. اما توجه عمیق او به فیزیولوژی «حلول» این افکار یا تجسد آن ها او را از تعلق و وابستگی به هر نوع ایدئولوژی بازداشت. فهم و دریافت آثار او همچون چهره اش  مستلزم اختیار کردن فاصله ی مناسبی میان سیمای نقش بسته بر ذهن خواننگان و حضور جسمانی اش است. بدون تردید ته مایه ای از رمانتیسم در کوشش های او برای بخشیدن ظاهری التیام یافته به کژ منظری و از دست رفتن صورت اصیل جامعه در دوران مدرن به چشم می خورد. و از آنجایی که این خواست داستایفسکی در شکل گیری دیدگاه های اجتماعی و سیاسی اش موثر بود.

او نویسنده ی رمانتیکی بود که رمانتیسم را تسلایی مستعجل می دانست. به همین صورت داستان هایش نیز آزمون های ابدی و بدیعی بودند با قالبی خاص که نه تنها منشا پدید آمدن قالب هایی مناسب و درخور برای زندگی مدرن» شدند ، بلکه  در نظر ژان پل سارتر کششی هستند به سوی آزادی.



کامچاتکا

  • مارسلو فیگراس
  • ترجمه ی بیوک بوداغی
  • نشر آگه
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

مارسلو فيگراس، متولد سال 1962 در بوئنس‌آيرس، از مهم‌ترين نويسندگان مدرن امريکاي جنوبي است، و آثار او در حوزه‌ي داستان و رمان به اکثر زبان‌هاي دنيا ترجمه شده است. توفيق جهاني آثار فيگراس، ازجمله کامچاتکا، مديون سبک، زبان و نگاه منحصر‌به‌فرد اوست. در کامچاتکا بي ‌آن‌که نويسنده از سياست، خشونت و ديکتاتوري حرف بزند، هم‌زمان پي ‌آمد هاي هولناک ديکتاتوري نظاميان را در قالب رماني بسيار لطيف، پراحساس و آکنده از طنزي گرم و جذاب نشان مي‌دهد. فيلم سينمايي کامچاتکا با فيلم‌نامه‌ي نويسنده‌ي رمان و با کارگرداني مارسلو پيني يرو در برليناله ‌ي سال 2003 فيلم برگزيده‌ ي تماشاگران و برنده ‌ي جايزه‌ي پانوراما بود، و در همان سال، نامزد جايزه‌ ي بهترين فيلم خارجي اسکار شد.



هیچ

  • فرانک کلوز
  • ترجمه ی شادی حامدی آزاد
  • انتشارات بصیرت
  • چاپ اول: 93
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

«اگر هیچ حیاتی، هیچ زمینی، هیچ سیاره‌ای، هیچ خورشیدی، هیچ ستاره‌ای، یا هیچ اتمی با پتانسیلِ تبدیل‌شدن به چیزهایی در آینده وجود نمی‌داشت، چه می‌شد؟ اگر فقط تهیگی وجود داشت، چه می‌شد؟ من، با پاک‌کردن همه‌چیز از تصویر ذهنی‌ام از عالم، سعی کردم «هیچیِ» باقی‌مانده را تصور کنم.

 آنگاه بود که به یافته‌ی فیلسوفان طی قرون و اعصار پی بردم: فکرکردن درباره‌ی هیچ خیلی دشوار است. وقتی کودکی بی‌تجربه و ساده بودم، در شگفت بودم که عالم پیش از تولد من کجا بوده است؛ حالا سعی می‌کردم تصور کنم که اگر من اصلاً متولد نمی‌شدم، دنیا چه بود. ما خوش‌اقبالیم زیرا تعداد بی‌شماری شکل‌های ممکن DNA وجود دارند که جز چند میلیارد از آن‌ها بقیه هرگز به موجودی هوشمند تبدیل نمی‌شوند. عالم برای آن‌ها که «هرگز متولد نخواهند شد»  یا آن‌ها که اکنون مرده‌اند، چیست؟

همه‌ی فرهنگ‌ها افسانه‌هایی درباره‌ی مردگان دارند بنابراین پذیرفتن اینکه با توقفِ رسیدن اکسیژن به مغز، آگاهی هم ناپدید می‌شود دشوار است. اما واقعاً آگاهی برای آن دسته از ترکیبات DNA که هرگز به وجود نیامدند یا نخواهند آمد، چه معنایی دارد؟

درک چگونگی پدیدار و ناپدید شدن آگاهی همان‌قدر دشوار است که درک چگونگی پدیدآمدن همه‌چیز از هیچ دشوار است. آیا لحظه‌ی خلقتی بوده یا همیشه چیزی وجود داشته است؟ اگر کسی نبود تا بفهمد هیچی وجود ندارد، آیا ممکن بود باز هم هیچی وجود داشته باشد؟ هرچه بیشتر سعی کردم این معماها را حل کنم، بیشتر حس کردم که در مرز آگاهی حقیقی و دیوانگی قرار گرفته‌ام. سال‌ها بعد من، که عمرم را در مقام دانشمند صرفِ فهم عالم کرده بودم، دوباره به چنین پرسش‌‌هایی بازگشتم و سفری را برای یافتن پاسخ‌ها آغاز کردم. نتیجه این کتاب است.»



انکار حضور دیگری (درآمدی به تبارشناسی رمان و نقد ادبی)

  • سیاوش جمادی
  • انتشارات ققنوس
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

سیاوش جمادی که پیش از این در جایگاه نویسنده و مترجم آثار فلسفی و ادبی «نقب و تفسیر آن» را به بازار کتاب ارائه کرده بود، هم‌اکنون با کتاب «انکار حضور دیگری» به این بازار برگشته تا درآمدی به تبارشناسی رمان و نقد ادبی داشته باشد.

کتاب «انکار حضور دیگری» تأملی بر آثاری با عناوین «کیفر آتش»، «ترس و لرز» و «یادداشت‌های زیرزمینی» دارد و در فصول خود تحت عناوینی چون «ایمان به روایت کی‌ برکگور»، «ما مرده به دنیا آمدگانیم»، «هملت و مرگ اندیشی»، «مدرنیسم و علیه حماسه»، «روز قیامت سلین» و «محاکمه و جهان فراش کافکا» گام در راه تعیین اصالت برخی از آثار شناخته‌شده جهان گذاشته است.
پاسخ
 سپاس شده توسط Interstellar ، ωøŁƒ
#20
در این شماره از خواندنی ها، با مجموعه داستانی از کریشتف کیشلوفسکی کارگردان مشهور لهستانی، کتابی درباره ی معنای زندگی، رمانی از ایی. ام. فورستر.... آشنا شوید.

اتفاق و دو داستان دیگر

  • کریشتوف کیشلوفسکی
  • ترجمه ی عظیم جابری
  • نشر چشمه
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

کریشتف کیشلوفسکی «کارگردان بزرگ» شیفته ی داستان نویسی بود. شیفته ی روایت تنهایی و اضطراب انسانش در لهستان کمونیست زده ی سال های  دهه ی شصت و هفتاد، دوانی که همه چیز در هاله ای از تردید فرو رفته بود. برای همین سه داستانی که در این خواهید خواند؛ سه اثری که کیشلوفسکی بر اساس شان فیلم های آرامش، آماتور و شانس کور را ساخت و تبدیل به یک فیلم ساز جهانی شد. پر هستند از تقابل بین اضطراب و میل به آزادی این مجموعه را هانا کرال دوست او و نویسنده برجسته تدوین و بعد مرگ فیلم ساز منتشر کرد.

داستان هایی که در آن می توان جهانی از خیال و سکوت را تماشا کرد که سرنوشت انسان را رقم می زنند و او در نبردی دائم است با آن چه می خواهند برایش بسازند. و افسوس که این ذهن خلاق بیشتر داستان ننوشت کیشلوفسکی  هنگام مرگ فقط پنجاه و چهار سال داشت.

کتاب حاضر متشکل از سه رمان فیلم نامه است، ژانر ویژه ای کم سابقه که چیزی میان داستان و فیلم نامه محسوب می شود. بدین معنا که از مصالح هر دو به یک میزان استفاده می کند. برای مثال، استفاده فراوان از جملات کوتاه، متن حاضر را به سمت و سوی فیلم نامه سوق می دهد، و بالعکس استفاده از برخی توصیفات خاص، که جز در قالب داستان نمی گنجد و به تصویر کشید نسان عیر ممکن می باشد، سویه ادبی اثر را برجسته تر می سازد.



فرار از اردوگاه 14 (فرار ادویسه وار مردی از کره شمالی به سوی آزادی)

  • بلین هاردن
  • ترجمه ی مسعود یوسف حصیرچین
  • نشر چشمه
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

نه سال پس از این که مادرش به دار آویخته شد، او به سختی از یک حصار الکتریکی عبور کرد و از میان برف گریخت آن روز دوم ژانویه ی 205 بود. تا قبل از آن به هیچ کدام از کسانی که در یک اردوگاه زندانیان سیاسی به دنیا آمده بودند، موفق به فرار نشده بودند. طبق شواهد موجود، هنوز  شین تنها کسی است که این کار را انجام داده است.

فرار از اردوگاه 14، از طریق داستان تکان دهنده ی حس فرار شگفت انگیز شین اسرار تمامیت خواه ترین حکومت جهان را افشا می کند شین چیزی از وجود تمدن نمی دانست. او مادرش را رقیبی برای غذا می دید، نگهابانان او را یک خبرچین بار آوردند و شاهد اعدام مادر و برادرش بود.

این کتاب با تمرکز بر داستان این جوان شگفت انگیز که در امنیتی ترین زندان امنیتی ترین کشور دنیا رشد کرده، اسرار مخفی این کشور را افشا می کند. فرار از اردوگاه 14 خاطراتی بی نظیر است از یکی از تاریک ترین کشورهای جهان. این کتاب داستان تحمل، شجاعت، بقا و امید است.



گذری به هند

  • ای. ام. فورستر
  • ترجمه ی حسن جوادی
  • انتشارات خوارزمی
  • چاپ دوم (پس از چهل و هفت سال) 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

در رمان های فورستر روند حوادث اغلب دو برداشت متفاوت از زندگی شخصیت ها با زمینه ی فرهنگی، اجتماعی و حتی نژادی مختلف را در مقابل هم قرار می دهد، آنها هر قدر هم حسن نیت داشته باشند اغلب نمی توانند ورطه بین خود را از میان بردارند. اغلب این عدم تفاهم ها و شکست ها در سطحی اتفاق می افتد که در آن مشکلات ومعضلات بزرگ تر انسانی مطرح اند، چنان چه در گذری به هند این عدم تفاهم و درک یکدیگر بین هندیان و انگلیسیانی که از طبقه ی متوسط هستند با فرهنگ متفرعن و استعماری بعد خاصی می یابد و امکان همدلی و تفاهم در سطحی انسانی را امکان ناپذیر می سازد. انتقاد از تازه به دوران رسیده های انگلیسی که در کشور خود کسی نبودند ولی در هندوستان صاحب جاه و مقامی می شوند در ادبیات انگلیس سابقه داشته است، و آنها را در انگلیسی «نواب» می خواندند....

در سراسر داستان جدایی خاصی احساس می شود، جدایی میان نژادها، میان فرهنگ های مختلف میان زن و مرد و حتی میان انسان و باطن او. این عدم تفاهم و جدایی موانعی می آفریند که در گذری به هند بیش از سایر رمان هایی فورستر بدان توجه شده است بارزترین نمونه ی آن شکاف بین هندیان و انگلیسی هاست. بعد از محاکمه ی عزیز هندوان و مسلمانان سخت دوست می شوند، اما در واقع نمی توانند زیاد به هم نزدیک شوند.....



معنای زندگی

  • گرت تامسون
  • ترجمه ی غزاله حجتی و امیرحسین خداپرست
  • نشر نگاه معاصر
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

بحث درباره ی معنای زندگی معمولاً بر این پرسش متمرکز است آیا زندگی هدف یا مقصودی دارد آنجا که «هدف» به معنای «مقصد» یا «مقصود» است «آیا زندگی معنایی دارد؟» را غالباً به صورت «هدف از زندگی چیست؟» می فهمند. برخی از نویسندگان مسیحی به این دلیل و بر اساس این اندیشه که زندگی ای که در خدمت مقصود الهی یا برتر نباشد بی معنا است، مدعی اند که پرسش «آیا زندگی معنایی دارد؟» را باید به صورت «آیا خدا برای ما مقصودی در نظر دارد؟» فهمید.

دیگر متفکران اندیشه ی مقصد الهی را رد و استدلال می کنند که این پرسش را باید بر حسب اهداف خود ما فهمید. آن ها اندیشه ی معنایی برای زندگی را رد می کنند و به جای آن مفهوم معنا در زندگی را می پذیرند که مبتنی برتحقق بخشیدن هر یک از اهدافی است که برای خود داریم. در نتیجه، زندگی ای که صاحب آن بی هیچ هدف یا غرضی زندگی کند بی معنا است. زندگی معنا دار است اگر و فقط اگر شخص مقصود یا مقاصدی داشته باشد که زندگی اش را حول آن سامان دهد. معنا در دستیابی به آن اهداف است.



جنگل بکر

  • فره ئیرا ده کاسترو
  • ترجمه ی قاسم صنعوی
  • انتشارات دوستان
  • چاپ اول: 94
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
خوآندنی هـا بـا فلشخور (: ! 2

ژوزه ماریا فره ئیرا ده کاسترو نویسنده ی پرتغالی که در خرد سالی یتیم شده بود بیش از دوازده سال نداشت که راهی برزیل شد و در جنگل های آمازونی زندگی دشوار کارگران مزرعه های کائوچو را نه از سر تفنن بلکه مانند تمام کارگران دیگر بر اثر نیاز آزمود. پس از بازگشت به زادگاه و آغاز زندگی روزنامه نگاری و نویسندگی، در کنار سایر آثارش جنگل بکر را نوشت که حاصل تجربه ی عینی اش از زندگی تحمل ناپذیر کارگران مزرعه های کائوچو بود و به حق یکی از شاهکارهای ادبی نئورئالیسم پرتغال در دوران حکومت سالازار در نظر گرفته می شود آفرید...

این اثر خارق العاده ی مستند و غنایی که به دیار آمازونی مربوط می شود، هر چند رمان گونه است از رویدادهای واقعی و زندگی مردمی ابتدایی، ساده، بی نوا و گم گشته در جنگل های نفوذ ناپذیر و نیز از شعر، رقص، سنت های عامیانه ی این مردمان سخن می گوید.
پاسخ
 سپاس شده توسط Tᴀᴍᴏʀᴀ Pɪᴇʀᴄᴇ ، Interstellar ، ωøŁƒ


[-]
به اشتراک گذاری/بوکمارک (نمایش همه)
google Facebook cloob Twitter
برای ارسال نظر وارد حساب کاربری خود شوید یا ثبت نام کنید
شما جهت ارسال نظر در مطلب نیازمند عضویت در این انجمن هستید
ایجاد حساب کاربری
ساخت یک حساب کاربری شخصی در انجمن ما. این کار بسیار آسان است!
یا
ورود
از قبل حساب کاربری دارید? از اینجا وارد شوید.

موضوعات مرتبط با این موضوع...
Rainbow نیم بیتی | کافه شعر فلشخور

پرش به انجمن:


کاربرانِ درحال بازدید از این موضوع: 1 مهمان