پــرسش و پاسـخ هـآی دینی شمــآ

[...Sara SHZ...]

یه سوال خدا انسانو برا چی خلق کرد؟؟؟

[☭Nicola☭]

راستش نیکلا جان من با این نظر شما درمورد زور موافق نیستم . به نظر من دین نباید اجباری باشه . توی قرآن خودمون هم اومده که لا اکراه فی دین پس دین نباید اجباری باشه وظیفه ما فقط امر به معروف ونهی ازمنکره همونطورکه خدا توی قرآن هم به حضرت محمد گفته آنان که امر به معروف ونهی ازمنکرشان کردی وبه راه راست هدایت نشدند دیگر مسوولیتی برعهده تونیست که هرکسی را با اعمال خودش مجازات می کنیم وهیچوقت کسانی که دلهایشان را خدا سیاه کرده وراه ورود حقیقت رو بر دلهایشان بسته به باور نمی رسند وایمان نمی آورند. نه تنها اینجا بلکه بنظر من هیچ جای دیگه هم با زور چیزی درست نمیشه . البته این نظر منه .

بهتره به سوالات دوستان دیگر جواب بدهید چون کمک بیشتری میکنه.
باتشکر از شما خانم پریا

[1939]

یه سوال خدا انسانو برا چی خلق کرد؟؟؟

خدا همه چیز را برای انسان و انسان را برای خودش و اداره ی زمین خلق کرد

[پریا2]

یه سوال خدا انسانو برا چی خلق کرد؟؟؟

البته سارا جان خیلی دلایل گفته شده برای خلقت انسان ولی خودمن به شخصه هیچکدام از این دلایل رو قبول ندارم وبه قول معروف توکتم نمیره

مثلا اینکه گفتن خدا انسان را آفرید تا امتحانش کنه ...

ولی باوجود این چندتا از دلایلی که گفته شده را برایت می گویم اگرکسی بهتر تونست توضیح بده ممنون میشم چون این سوال یکی از سوالاتی است که همیشه درذهن خود من هم بوده وهیچوقت با کلی مطالعه و پیگیری جواب این سوال به جایی نرسیدم . اینهایی که در پایین می نویسم چیزهایی است که دیگران گفته اند:


علت و فلسفه آفرینش انسان، در فلسفه عمومي خلقت همه موجودات تعريف شده است. این دو ماهيتي جداي از هم ندارند. بايد ديد كه هدف خداوند از آفرينش همه موجودات چيست تا آن گاه فلسفه آفرينش انسان و هدف اصلي آن براي ما روشن گردد.
تصور ما از انجام کارها، معمولا به دست آوردن سود یا رفع یک نیاز است؛ زیرا ما انسان ها موجوداتی محدود و ناقص هستیم و همواره اعمال ما به یکی از این دو امر برمی گردد؛ اما خداوند، هیچ نقصی ندارد تا با افعالش، قصد رفع آن را داشته باشد . خدا فاقد هیچ کمالی نیست تا به کمال رسیدن برای او متصور باشد؛ بلکه خدایی او اقتضای آفرینش دارد؛ زیرا «آفریدن» به معنای ایجاد کردن است. هر وجودی، خیر است و لازمه فیاض (بخشنده) بودن خداوند، عطا کردن او است. خداوند در قرآن می فرماید:
«و ما کان عطاء ربک محظورا»؛(1) «عطای پروردگارت منع نشده است».
هر چیزی که اقتضای وجود و هستی داشته یا امکان وجود داشتن آن باشد، فیض وجود از خدا دریافت می کند. خداوند بخل در وجود و هستی دادن ندارد تا موجودی که امکان وجود آن است، وجود را دریافت نکند.
جهان هستی با تمام نظم و زیبایی هایش نمادی از لطف، مهربانی، علم، قدرت و حکمت خداست؛ به طوری که بدون آفرینش، صفات جمال و جلال خدا مخفی و پنهان می ماند.
هر «بود»ی، «نمود»ی دارد. نمی شود خدا فیاض باشد، اما فیضی نداشته باشد. همان گونه که نمی تواند نور باشد. اما روشنایی نداشته باشد و رحمت باشد، اما بخشش نداشته باشد. بنابراین، از همین جا می توان نتیجه گرفت که خلقت جهان و از جمله انسان، نتیجه صفات خداوند است.
خداوند فیض و بخشش دارد و لازمه آن این است که هر چه امکان وجود دارد، فیض و هستی خداوند را دریافت کند. چون قابلیت وجود برای جهان هستی بود، خداوند آن را آفرید. بنابراین، جهان هستی نشان دهنده و نتیجه صفات خداوند است . از این رو، خلقت جهان هستی با تمامی نظم و زیباییش، جلوه گر جلال و جمال خداست.
خداوند از آن جا که "علم" و "قدرت" و "فضل" و "جود" بی نهایت دارد، جهان و انسان را آفریده است. لازمه این صفات آن است که اولا، جهان را بیافریند. ثانیا، خلقت او بهترین و کامل‏ترین آفرینش باشد. در مجموعه هستی اگر وجود مخلوقی، زیبایی و کمال آفرینش مجموعه عالم را افزایش دهد، لازم است خدا آن موجود را خلق کند؛ زیرا عدم خلقت آن موجود، ناشی از عدم اطلاع و آگاهی از زیبایی آن است، یا در اثر ضعف و ناتوانی از خلقت آن است.
چنانچه خدا با توجه به علم و قدرت بی نهایت، باز آن زیبایی را خلق نکند، ناشی از عدم "فضل" و "جود" و بخشندگی است و خدا از بخل، منزه است. "جود" و رحمت و بخشندگی او بی نهایت است. پس جهانی که خدا خلق می کند، باید کامل‏ترین صورت ممکن را داشته باشد. هر چه امکان تحقق دارد، از طرف خداوند فیض وجود دریافت می کند. هدف نهایی تک تک موجودات و مجموعه عالم هستی، اعم از دنیا و آخرت، همین است.
در حقیقت، غایت و هدف افعال الهی همان خود اوست . خداوند چون خداست، می‌آفریند. آفرینش، لازمه خدایی اوست؛ زیرا وجود بهتر و ارزشمند تر از عدم است. خداوند این فیض را از عام دریغ نمی نماید؛ در عین حال، آفرینش خداوند هم بر اساس صفات حکمت و علم او در نهایت اتقان و استحکام و هدف مندی است . همچنین مسیری معین برای موجودات آن تعبیه شده است . سرانجامی دقیق و محاسبه ای کامل در برابر رفتارها و کنش های اختیاری موجودات مختار، در نظر گرفته شده است.
بر این اساس، آخرت و معاد هم در همین جهت، ضرورت وجود می یابد؛ چون به شکوه بیش از پیش این مجموعه و عادلانه بودن ساختار عالم کمک می کند. این امر همخوان با روح جاودانگی طلب انسان است و بستر رسیدن به کمالات وجودی انسان را که برترین مخلوق خداوند است، مهیا می سازد.
البته این موضوع از منظر غایت فاعل و هدفی است که علت ایجاد عالم در آفرینش دارد. در کنار این امر، این عالم و خود مخلوق خداوند هم به نوعی دارای هدف و مقصدی است که در مسیر حرکت خود در نهایت به آن منتهی می گردد.
در پايان، براي درك حقيقت هدف خداوند تذكر اين نكته ضروري است كه ما دو هدف داریم: یکی هدف فعل و دیگری هدف فاعل. بین این دو تفاوت وجود دارد. به این مثال توجه نمایید:
صنعتگری موتوری را می سازد که قادر به حرکت با سرعت 800 کیلومتر در ساعت است. هدف این موتور که فعل صنعتگر است، رسیدن به سرعت مورد نظر است. اما هدف اصلی سازنده موتور، نشان دادن توانمندی خود یا رسیدن به شهرت و مانند آن است. با این توضیح باید گفت که فارغ از هدف خداوند در خلقت عالم و اقتضای ذات و صفاتش، این عالم هم مسیر و مقصدی را در پیش دارد که هدف آن به شمار می رود. اين هدف، تکامل انسان و رسیدن به غایت نهایی ذات انسانی اوست.
در آیات قرآن آزمایش (2) و عبادت (3) به عنوان علّت آفرینش انسان شناخته شده است. در عین حال، آفرینش بسیاری از مظاهر خلقت مانند آنچه در زمین است، برای او تعریف شده است. (4) از این امر می توان نتیجه گرفت که غایت حکیمانه ای که خداوند در مسیر خلقت عالم در نظر گرفته، تکامل انسان و رسیدن او به درجات والای وجودی و در نهایت، بهره مندی او از این کمالات و رشد و پیشرفت آدمی است.

[andrew711]

یه سوال خدا انسانو برا چی خلق کرد؟؟؟

مهم ترین دلیل خلقت انسان بندگی است

[☭Nicola☭]

من یه سوال داشتم آیا استفاده از فیس بوغغغغغغغغ حرامه؟

[☭Nicola☭]

یه سوال دیگه.کراوات زدن در دین مشکلی داره؟

[پرنوش]

یه سوال دیگه.کراوات زدن در دین مشکلی داره؟

من این سوال رو از دفتر اقای خامنه ای پرسیدم ایشون گفتند:اگه به تقلید از کفار باشه اشکال داره ولی میدونستید کروات های اسلامی هم وجود داره؟

[فاط]

به طور كلى، پوشيدن كراوات و ديگر لباسهايى كه پوشش و زيّ غير مسلمانان محسوب مى‏شود و استفاده از آن منجر به ترويج فرهنگ منحط و معاند غربى مى‏شود، جايز نيست

---

من یه سوال داشتم آیا استفاده از فیس بوغغغغغغغغ حرامه؟

پایگاه جامع اطلاع رسانی امام مهدی (عج) در راستای تحقق اهداف آیین مبین اسلام و شریعت ناب ، جهت آگاهی مومنین محترم در سرتاسر جهان اسلام به اطلاع می رساند : طی استفتائی که از آقایان مراجع عظام تقلید به عمل آمد ، حضرت آیت الله العظمی حسین مظاهری و نیز حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی ، استفاده از سایتهای فیس بوک ، تویتر و فرندفید را برای مومنین ،حرام اعلام کردند.متن استفتاء و جوابیه آقایان بدین شرح می باشد :  بسم الله الرحمن الرحیماللهم یاذا المجد الشامخ و السلطان الباذخ ، عجل لمولانا و ولیک الفرج و اجعلنا من خیر اعوانه و المستشهدین بین یدیه و هب لنا رحمته و رأفته و دعائه و خیره.زعیم عالیقدر جهان تشیع درود و رحمت بی کران خداوند بر شما و سپاس از زحمات بی دریغ تان جهت نشر علوم آل محمد (صلوة الله علیهم اجمعین )امید است خداوند سایه آن عالم بزرگوار را تا ظهور حضرت ولی الله الاعظم سلام الله علیه برای مسلمان جهان به خصوص شیعیان ، پاینده و مستدام فرماید .همانگونه که مستحضرید گروه زیادی از کاربران شبکه های مجازی ، مسلمان بوده و دشمنان دین مبین در عرصه ی سایبری همواره درصدد به انحراف کشاندن این قشر بوده و هستند و برای این منظور ، رسانه های زیادی را تاسیس و راه اندازی نموده اند .یکی از این رسانه ها که به اعتراف متخصصین امور سایبری ، متعلق به دشمنان دین و اعتقاد مسلمانان است مجموعه سایت های فیس بوک ، فرند فید و توییتر می باشد .متاسفانه قشر زیادی از مسلمان شیعه با عناوین مختلف در شبکه های مذکور، عضو بوده و علیرغم توصیه های مکرر کارشناسان عرصه ی سایبر و نیز کارشناسان دینی ، مبنی بر عدم حضور درسایتهای مذکور ، در حال استفاده از این شبکه های مجازی هستند .جهت بیان تکلیف شرعی مقلدین و نیز راهنمایی امت واحده ی اسلام ، در سرتاسر دنیای مجازی ، منت بر ما گذاشته ، لطف فرموده و نظر خود را جهت استفاده ی از این سایتها اعلام فرمایید .امید است که پس از انتشار جوابیه جنابتان از این طریق این پایگاه به عنوان\" پایگاه جامع اطلاع رسانی امام مهدی (عج)\" مومنین ، تکلیف شرعی و ایمانی خود را بدانند و به آن عمل نمایند .با سپاس فراوان از محضرتان مدیر مسئول پایگاه جامع اطلاع رسانی امام مهدی (عج )پنج شنبه هفدهم شهریور ماه 1390 شمسی مصادف با نهم شوال 1432 قمریحضرت آیت الله العظمی حسین مظاهری در پاسخ فرمودند :" استفاده از هر سایتی که خلاف اخلاق و یا خلاف دین باشد و یا بدآموزی داشته باشد، حرام است و خطر آن زیاد است."همچنین جوابیه ی حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی بدین شرح می باشد :" عضویت در شبکه و سایت مذکور جایز نیست و بر همه لازم است که قوانین نظام اسلامی را رعایت کنند."دو نکته بابد قابل توجه مومنین و شیعیان اهل بیت عصمت و طهارت  قرار بگیرد :الف : اینکه این سایت ها توسط دشمنان دین طراحی شده و هدف ضد دینی آنان بر کسی پوشیده نیست ؛ اگرچه استفاده های غیر موارد فوق نیز همانند پیدا کردن دوستان و غیره از آن محتمل می باشد .ب: جایز نبودن در احکام فقهی و اینکه عملی جایز نیست یعنی اینکه طبق شرع اجازه ی انجام آن برای مومنین صادر نشده و انجام آن عمل حرام محسوب می شود .انتظار می رود دوستداران اهل بیت در سرتاسر دنیای اسلام، با خروج خود از این صفحات و وب سایت ها ، ضربه ی مهلک و مهمی به بدنه دشمنان ، وارد نمایند

[☭Nicola☭]

ممنون بابت گفتن فیس بوغغغغ.

از کفار باشه اشکال داره ولی میدونستید کروات های اسلامی هم وجود داره؟

درسته ایشون منظورشون غربی ها و عواملشون بوده.
ولی اگه به تقلید از سران بلوک شرق باشه چطور؟منظورم کمونیست هاست.(البته بیش ترشون کراوات نمی زنن)

این لباس پوشیدنش اشکال داره؟؟؟

تازه یقه اش هم بسته است وضد غربی هم هست.
واز این دست لباس ها.