(17-07-2020، 0:42)ابراهیم هادی نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(17-07-2020، 0:26)sh.99 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(17-07-2020، 0:18)ابراهیم هادی نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(17-07-2020، 0:13)sh.99 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(17-07-2020، 0:07)ابراهیم هادی نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
بخوام توضیح بدم مطلب پیچ دار میشه اما خلاصه بگم این که این اصول بی ریشه نیستن برخی نص شرعی دارن برخی هم عقلی هستن یه نمونه عقلی به ما میگه چون تو طول تاریخ خیلی به ما حمله شده خیلی کتاب ها از بین رفته مثلا حمله به کتابخونه علامه تو بغداد اگر الان حرفی به ما رسید که خوشمون نیومد می گیم ان شا الله این حرف بی اساس نیست و سند داشته و از بین رفته با توجه به شخصیت گوینده و تاریخ
اون چیز چیه؟
من نگفتم بی ریشه ان..گفتم تاربخ انقضا دارن با مرور زمان با گسترش اقتصاد فرهنگ خیلی از چهارچوبا تغییر میکنه برای مثال قبلا عشق مقدس بود مثله یه الهه بود ولی الان چی؟الان همون اندازه تقدس داره؟صددرصد نه
خیلی از کتابا تحریف شده ناقص به ما رسیده ..اره همه این مسائل هست حرفیم توش نیست
نمیخوام سرش بحثی کنم ولی همین دکتر ک این همه تو دین سررشته داشت چرا دختر و خانمش تو خارج بی حجاب بودن؟ایشون ک کتاب فاطمه فاطمه است و نوشت فقط برای عوام نوشت و خانوادش مجزان؟
حقیقت تغییر ناپذیره عرف مردم تغییر می کنه فرض مثال امام معصوم رو مردم نخوان از امام چیزی کم میشه؟ مردم ضرر کردن اما چیزی که ارزشه ارزش می مونه همه بانکا ربا بخورن ربا خوب میشه ؟اصلا
اما جناب دکتر شریعتی گفتید که نمی خواهید بحث کنید الان نظرم رو بگم یا نه؟
حقیقت باوره
به نظرم چیزی به اسم حقیقت وجود نداره ما باورامونه ک زندگی و دیدگاهمونو میسازه برای مثال اون داستان چوپان و حضرت موسی رو یادته؟باورای اون چوپان دیدگاهشو ساخت ...بعد تو وجود خدا و امام رو نمیتونی با نظر چهارتا انس عادی قیاس کنی ..یه مثال دیگ ما یه قران داریم درسته؟چرا پس صدها تحلیل و تفسیر ازش هست و سر هر مسیله هر مرجع تقلید یه نظر میده؟بع نظرت این نشون دهنده این نیست ک هرکی نظر شخصیشو دخیل میکنه؟اگه دخیل نکنن پس باید از قران یه مفهوم و یه نظر برداشت بشع
بفرما
اما جناب دکتر نظرم کلیم به قول خارجکیا so soهستش پدر خوبی داشت عالم و معتمد اما خودش جامعه شناس بود از نوع غربی با منابع دینی آشنایی لازم در حد نظر دادن رو نداشت در همه مسئله شرعی هم دخالت کرد تاریخ فقه تفسیر بدون تخصص نتیجش هم این شد اما خدماتی هم داشت
چرا نظرات مختلف هست هم به صورت خلاصه بگم
همون جور که گفتم حقیقت واحده اما آدما فرق می کنن پیشرفت یا پسرفت می کنن برای زدن یه نظری دروغ میگن و نظر می تراشند این طرف دشمنان ما اما تو خودی ها نظرات وابسته به مکتب هاشونه که تو هر دوره فرق داره هزاران عامل هم روش تاثیر داره مثلا عرف مردم این حرف تو فقه هست تو عقاید نیست ها اما باور همون عقیده است نظره دیدگاهه حقیقت اینها رو می سازه تو طول تاریخ هجمه خیلی بوده نظر دروغ کتاب دروغ خیلی بوده برای این که اهل بیت رو بزنن مفتی تراشی های مفت که مفت هم نمی ارزیدن البته اصول رو با فروع درهم نکنید بعضی نظرات جدید مربوطن به فروع نه اصول
دقیقا همین ..اطلاع درست و حتی باور درست نداشت و نتیجش هم شد یه ادم متظاهر
از اولم گفتم اطلاعی از زندگینامش ندارم ولی فقط همون مسئله ای ک گفتم باعث شد ک ازش بدم بیاد
ببین حقیقت داریم تا حقیقت ...مثلا خب همه میدونیم خدا هست حالا یکی میگه الله یکی میگه God ولی وجودش برا همه ثابت شدس
من اینارو نمیگم ..بعضی چیزا تعریف و محدوده ای ک خود انسان ساخته .مثل عشق و دوست داشتن .خود انسان برای این دوتا محدوده تعیین کرده که باعثتفاوتشون شده ..نظر تفسیرو تحلیلیم که مثال زدم برای این بوذ که بگم این محدود و این تعاریف حتی از نظر کسی ک بالاترین سطح سوادم داره دلیل بر درستی اون نیست و حتی با گذشت زمان لازمه تغییر کنه
من یه سوالی دارم چرا هرچی میشه میندازین تقصیر دشمن و این و اون؟چرا فکر نمیکنی گاهی دشمن اصلی باورها و اعتقادات مردم خود مایبم؟البته منظور از خودما بیشتر منظورم روحانیون هستن!!!
نمازم جزو فروع دینه ولی کلی حدیث داریم ک اولین سوال تو روز قیامت خوندن نمازه پس گاهی فرع اهمیتش در حد اصول دینه (که البته به نظر من جزو احادیث باطل شدس خدا انقدر اسیر چهارتا ذکر ما نیست ک به یکی ک کلی خدمت به خلق خدا کرده گیر بده بگه برو جهنم چون نماز نخوندی:||| )
(17-07-2020، 0:45)░4░0░4░ نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(17-07-2020، 0:36)sh.99 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(17-07-2020، 0:34)░4░0░4░ نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(17-07-2020، 0:30)sh.99 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(17-07-2020، 0:21)░4░0░4░ نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
مگه اصلا قرار راحت زندگی کرد؟ کل زندگی واسه این که درد بکشی
زندگی سخته درست
ولی مثله حرف بعضی ادما میمونه ک سیگار و مدادو فلان میزنن میگی چرا میگن تهش میمیریم دیگ
خب درسته تهش مرگه ولی حداقل این دوروزی که زنده ایم با درو مریضی نگذرونیم دیگ
زندگی سختی های خودشو داره ولی تو برای خود دردسر و عذاب جدید نساز و ۹۰درصد مواقع میشه جلوی سختی هایی ک دست خودمون نیست وایستیم._.
منظورم این نبود که زندگی سختی داره . بنظر من زندگی = درد کشیدن . یعنی هرچی بیشتر درد بکشی بیشتر زندگی کردی
اصلا لذت زندگی همین که توش درد میکشی و رشد میکنی
نصف دردای ما از جهالتمونه
هرچی بیشتر درد بکشی یعنی جهل بیشتری داری
این ثابت شدس برام
آفرین همین . ما دردامون رو هم خودمون انتخاب میکنیم . زندگی از یه نگاه دیگه جهالت محض هستش وقتی هیچ سودی نداره.
نه ما دردمونو انتخاب نمیکنیم.شاید تو انتخاب شریک زندگی و کار خودمون دخیل باشیم ولی تو بیماری و تصادف و خیلی چیزا خودمون دخیل نیستیم
هرکی تعریفی داره برا زندگی
ولی جهالت محض مخالفم چون انتخاب خودمون نبود برا همین جهلی توش دخیل نیست .
(17-07-2020، 0:49)ابراهیم هادی نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
اما علمی بخوام بگم این میشه که اختلاف تو سند روایت اجمال تو متن روایت اختلاف تو جهت صدور روایت و تفاوت مبانی اصولی علل اختلاف فتوی است نه نظر شخصی روایت هست تفسیر دین به رای شخصی عذاب سختی داره کاری که اهل عامه می کنن
رک بگم حرفتو نفهمیدم ولی همه این اختلافا برا منفعته
یادته اون قضیه قندو بزنین تو چایی پاک میشه؟؟؟به همین راحتی از دین و باورا برای مقاصد سیاسی سواستفاده کردن!