آمار جمعیت بهشت و جهنم !

[mohsenniceboy]

پاسخش ایراد داره اسلام مطلقا به شمول گرایی اعتقاد نداره تو فلسفه طباطبایی اگه نگاه کنید از سه گزینه موجود درباره ارتباط ادیان با رستگاری به شدت به وحدت گرایی اعتقاد داره ینی میگه ادیان دیگه به هیچ وجه نمی تونن به بهشت برن مگر اینکه به اسلام اعتقاد داشته باشند

پلورالیزم باطل.قبول ولی
چیزی که توسط تئوریسین ها در این خصوص مطرح میشه،اینه که پیروان تمامی ادیان،از ابراهیمی گرفته تا غیر ابراهیمی،؟حتی ادیان نژاد زرد که منشا انسانی دارند و نه الهی،به یکسان،تکرار میکنم به یکسان اهل نجاتند.در واقع این قید یکسان بودن هست که مشکل ساز هست.در صورتی که بارها در قرآن یهود و نصاری مورد عتاب قرار گرفته یا بعضا حتی تشویق شدند.نمونه ابتدای جزء هفتم که هر دو هم در کنار هم اومده
اینکه بگیم پیروان سایر ادیان هیچ بهره ای از رستگاری ندارند،حکم نقیض پلورالیسم پس نیست.چرا که این به دور از رحمت و عدالت الهی هست.

آقا محسن برای این موضوع سه حالت وجود دارد در فلسفه اسلامی که پایه ی اعتقاداتی اسلام رو تشریح کرده،از این سه حالت اسلام یکی رو قبول داره حالت اول این که پیروان همه ادیان درستند همه میرن بهشت،دوم پیروان دیگر ادیان به میزان هماهنگی با دین حق میرن بهشت یا جهنم،سوم اینکه فقط پیروان دین حق که اسلام باشه میره بهشت و فلسفه اسلام گفته سومی درسته و دو تای دیگه باطله این که خدا رحیمه درسته اما خدا اتمام حجت کرده که هر کسی مسلمان بشه رستگاره و در نزد خدا دین فقط اسلام هست و لا غیر پس خدا رحیم هست ولی گفته رستگاری زمانی حاصل میشه که بیاید تو راهی که من گفتم نه راهی که پدراتون گفتن.این که ادیان الهی خوبند درست اما همشون حق نیستند و فقط یک دین هست که حقه این حالتی که شما میگی همون حالت دومیه که من گفتم و تا جایی که فلسفه طباطبایی و ملاصدرا گفته باطله.

مورد سوم به نظرم کامل بیان نشد.تکلیف بقیه ادیان در این دیدگاه چیه؟
کاملا درسته شکی در این نیست که مابقی ادیان مردودند،که اگر نبود دعوت نمیشدند(آل عمران110).ولی یه موردی که هست اینکه بیان میکنید مابقی پیروان همگی جهنمی هستند جای تامل داره.
حدیثی از حضرت رسول ذیل آیه ((و لو ان اهل الکتاب امنوا و اتقوا .....)) توی تفسیر ثقلین آمده به این مضمون که:یهود 71 فرقه و نصارا 72 فرقه میشوند که تنها 1 فرقه شون بهشتی اند.تا حدی سخن شما رو هم تایید میکنه
ضمن اینکه مفهومی به عنوان حبط عمل برای تکذیب آیات و عدم ایمان به آخرت اومده.برای چیز دیگه ای من حضور ذهن ندارم که اومده باشه.که البته خب این خودش میتونه شامل تمامی آیات الهی هم بشه خیلی کلیه.
یه مورد دیگه هم که هست در این دیدگاه برای مثال تکلیف جاهلان قاصر این وسط چی میشه؟
فاولئک عسی الله ان یعفوا عنهم
این جزء کدوم دسته هست؟
نقل به مضمون از شهید مطهری در یکی از کتبشون، دسته ی ستیزه جو در مقایل پیام حق بهره ای از نجات ندارند.و نمی توان غی ر  مسلمانان غیر معاند در برابر خق و حقیقت رو از دایره ی نجات خارج بدونیم(که دقیقا تداعی کننده ی همون لفظ کذبوا هست)
موفق باشید