بازی آنلاین
آپلود عکس
29-03-2016، 12:19
(آخرین ویرایش در این ارسال: 29-03-2016، 12:30، توسط khadem.alshohada.)
لزوم عدم ارتباط با نامحرمان
null
لمن الغابرین
او با زشتکاران هلاک شود. (1)
زن خوب بهشت دنیوی و زن بد، دوزخ دنیوی انسان است. بنابراین اگر در عرصهی زندگی مشترک مبتلا به زن نامناسب شدیم او را زیر نظر داشته و مراقب ارتباطهای او باشیم زیرا اگـر چـنین توجهی نداشته باشیم ممکن است بزرگ ترین ضربه ها را از این غفلت بخوریم.
در تفسیر نور ذیل آیه فوق آمده است:
1- حجر 60.
در ازدواجهای انبیاء (حضرت نوح و لوط و ائمهی اطهار مانند امام حسن مجتبی و امام صادق و امام جواد (علیهم السلام) نیز ناکامی بودهاست. شرط موفقیت در جامعه، موفقیت در امور خـانه (و همسر خوب) نیست. حساب مردان خـدا از حساب بستگان نااهل و اطرافـیان جـدا است. وابستگی اقتصادی (و خانوادگی) دلیل وابستگی فکری و فرهنگی نیست (همسر لوط نان لوط را میخورد اما ضد او فکر و عمل میکرد).
در اطیب البیان هم ذیل آیه مزبور آمده است: همسر لوط، همدست کفار و دشمن داخـلی لوط بود. او با کفار قرار گذاشته بود که اگر کسـی مخفیانه نزد پیامبر آمد، بر بام خـانه آتش روشن کند و آنها را باخبر سازد. به همین دلیل مقدر شد که از هلاک شدگان باشد. (1)
درس هایی برای زندگی امروز
1- ممکن است انسـانهای خـوب مبتلا به همسران بد شوند.
2- همسر نامناسب اگر کنترل نشود، دشمن را
1- اطیب البیان، ج 8 ص54. بر زندگی انسان مسلط میسازد!
3- حساب انسان خوب را از حسـاب هـمسر نامناسب او جدا بدانیم.
4- در عرصهی ازدواج و انتخاب همسر خیلی باید دقیق و حساب شده عمل کرد.
5- همسر بد، دشـمن داخلی و ستون پنجم دشمن خارجی است. باید فکـری به حال ایـن جرثومهی فساد کر د!
دوستی با نامحرمان ممنوع
null
ولا متخذی اخدان
و (از نامحرمان) رفیق و دوست نگیرند. (1)
دوستی نامناسب، دشمنی در حـق خـویش است! دوستی مفید، دوستی است کـه برمبنای درست و نظام عاقلانه بنا نهاده شده باشد. دوستی با نامحرمان خیانت به دیگـران و ضایع کنندهی افراد جامعه است!
روزی یکی از دانش آموزان در کلاس پرسید:
1- مانده 5.
آقا! اگر انسان با دخـتری دوست شـود، اشکال دارد؟
گفتم: اگر کسی با خـواهر ما دوست شود، اشکال دارد؟
-گفت: غلط میکند!
گفتم: پاسخ پرسشت را خودت دادی!
دوستی با نامحرم خیانت در حق پـاکـدامنی جامعه و موجب اشاعهی فحشا و انجام گناه است. در تفسیر نور ذیل آیه فوق نوشته است: پاکـدامنی زن، در هر مذهبی کـه باشد، یک ارزش است. پاکدامنی هم برای مردان و هم برای زنان شرط است. برقراری روابـط نامشروع و پنهانی، حتی با غیرمسلمانان هم ممنوع است! مفسر تفسیر مبین ذیل این آیه نوشته است:
در ایـن آیه از: مسافحه، زنـا، رفـیق بازی و دوستی پنهانی (با نامحرمان) نهی شده است. درسهایی برای زندگی امروز
1- دوستی با نامحرم خیانت در حق خویش و دیگران است.
2- ارتباط نامشروع با نامحرم، شکستن حریم پاکدامنی در جامعه است.
3- برقراری روابط نامشروع و پنهانی، ظلم در حق نسل بشر است.
4- نهی از دوستی با نامحرم، بازداشتن انسان از سقوط در دام شیطان است.
5- کسانی که با نامحرمان دوست میشوند، عملاً این اجازه را به دیگران دادهاند که با ناموسشان دوست شوند!
6- دوستی با نامحرم عواقب روحی و جسمیخطرناک برای طرفین دارد.
لزوم اجتناب از خلوت نامحرمان
null
قالت انی اعوذ بالرحمن...
مریم گـفت: از تو به خدای
رحمن پناه میبرم.00 (1)
برای اینکه انسان آلوده به گـناهان مهلک نشود، بهترین راه آن است که زمینههای گناه را از وجود و محیط خویش بزداید. گاهی زمینههای انجام گـناه انـفسی (درونـی) و گـاهی آفاقی (مـحیطی) است. از سـوی دیگـر برای اینکه
1- مریم 18 و 20.
انسانها گرفتار بلاهای فردی و اجتماعی نشوند، پدران و مادران، بـزرگترهای فـامیل و بـزرگان جامعه و مسئولین کشور نیز موظفند زمـینههای آفاقی و انفسی گناه را از بین ببرند.
تنها شدن با نامحرم یکی از زمینههای بزرگ انجام گناه است که همه موظفند از انجام این زمینه خودداری نمایند تا شیطان نتواند بهراحتی انسان را بهسوی گناه بزرگ سوق دهد.
در تفسیر نور ذیل آیات فوق آمده است:
افراد پاکدامن با احساس احتمال گناه به خود میلرزند و به خدا پناه میبرند. خلوت کردن مرد با زن اجنبی خطرناک است. تقوا، راه پاکدامنی و عامل بازدارنده از گناه است. زنا عملی منفور در تمام ادیان آسمانی است.
مفسر تفسیر راهنما ذیل این آیات نوشته است:
خلوت یک زن و مرد نامحرم- حتی برای تفواپیشگان- دامیخطرناک و زمینهی سقوط به ورطـهی گـناه است. لزوم اجـتناب از خـلوت بـا نامحرم، اصل خلوت با نامرحم کاری دور از تقوا است.
درس هایی برای زندگی امروز به طور مستقیم و سایر افراد جـامعه به صورت غیرمستفیم در معرض آسیب قرار میگیرند.
1- افراد پاکـدامن از زمینههای گـناه دوری میکنند.
2- احتمال انجام گناه لرزه بر اندام انسان سالم میاندازد.
3- خلوت کردن با نامحرم بزرگترین زمینهی انجام گناه است.
4- خلوت با نامحرم کاری دور از تقوا است.
5- تنها شدن با نامحرم خطرآفرین و حادثهساز است.
6- همه موظفند زمینههای انجام گناه را از بین ببرند.
7- در عـرصهی انجام یک گـناه، گـناهکاران
احادیث اهل بیت راجب ارتباط با نامحرم
امام صادق عليه السّلام فرمودند:
ما اغْتَنَمَ أحَدٌ بِمِثْلِ ما اغْتَنَمَ بِغَضِّ الْبَصَرِ لِأنَّ الْبَصَرَ لا يُغَضُّ عَن مَحارِمِ اللهِ تَعالي إلّا وَ قَدْ سَبَقَ إلي قَلْبِهِ مُشاهَدَة الْعَظَمَةِ وَ الْجَلالِ.
هيچ غنيمتي مانند غنيمتي كه آدمي از راه كنترل چشم به دست مي آورد نيست، زيرا ديدگان از نگاه به نا محرم فرو بسته نميشود جز آنكه در قلب او عظمت و جلال الهي مشاهده مي شود.
مصباح الشريعة، ص 9
حجاب، عفاف و پاکدامني
پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند:
null
بدانید هیچ مردی با زن نا محرم خلوت نمی کند جز آن که سومی آنها شیطان است و آن قدر آنها را وسوسه میکند تا در حرام بیفتند .
نهج الفصاحه، ص 92
اخلاق و توصيه ها-مفاسد اجتماعي
پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند:
ألا لا یخلونّ رجل بامرأه إلّا کان ثالثهما الشّیطان؛
بدانید که هیچ مردى با زن نامحرم خلوت نمى کند جز آن که سومى آنها شیطان است.
نهج الفصاحه
اخلاق و توصيه ها-مفاسد اجتماعي
زشـتی ارتباط با نامحرمان در همهی امتها
null
... و ماکان امک بغیا
... و مادر بدکار نداشتی (1)
ارتباط غیرانسانی و غیرشرعی بین محرم و نامحرم در همهی ادیان الهی و امتهای گذشته و نزد همهی عقلا و دانایان زشت و ناپسند بوده است.
در کمتر جامعه ای میتوان یافت کـه عقل جمعی آن جـامعه و نیز عالمان و مصلحانشان ارتـباط غـیر درست بـین زن و مرد نامحرم را
1- مریم 28.
بپسندند و آن را مجاز بشمارند.
البته در طول تاریخ افراد، گـروه ها و حـتی اقشاری بوده اند که چنین روابطی را داشته اند اما، کم تر جامعهی سالم و افراد عاقل و غیرتمندی را میتوانیافت که آن را پذیر فته و تأیید کرده باشند. مفسر تفسیر نور ذیل آیه بالا نوشته است:
از والدین و خانواده صالح، جز فرزند صالح انتطار نیست. انجام کـار بد از دودمان شریف بیش تر مورد سرزنش است.
در تفسیر راهنما ذیل این آیه آمده است:
قوم مریم با بیان عفت و پاکـدامنی پدر و مادری، او را در فرزنددار شدن بدون ازدواج سر زنش کر دند.
درس هایی برای زندگی امروز
1- فر هنگ سازی درست براساس حدود الهی و نه عرفهای ضد دین باید در دستورکار عقلای جامعه و دست اندرکاران امور قرار بگیر د.
2- ارتباط با نامحرم باید بـه عنوان یک ضد ارزش در جامعه جا بیفتد.
3- باید جایگاه ازدواج دائم و موقت در جامعه تقویت شده و مسیر اعمال غرایز از راه درست از این رهگذر تسهیل گردد.
4- ارتباط محرم و نامحرم باید به صورت یک فرهنگ ضد ارزش و قبیح در بین مردم رواج یابد.
5- پـیروان هـمهی ادیـان و مذاهب بـرای پاکسازی جوامـع از ننگ ارتـباطهای ناسالم و مخرب جنسی باید با هم هـمکاری و همفکری کنند.
ماندن در خانه
null
و قرن فی ییوتکن...
و در خانههایتان بنشینید.. (1)
در عرصهی آفرینش، زن مدیر داخلی منزل، مربی منحصر بـه فرد فرزندان، تسکـین دهنده بزرگ شو هر و اداره کننده افراد در خانه است. برخـلاف آنکـه گـاهی "خانه داری " زن زیاد مورد توجه واقع نمیشود میتوان گفت که یکی از امـور مـهم سامان دهندهی زندگی فردی و اجتماعی، خانه داری مطلوب زنان است. بنابراین چنان چه ضرورتی ایجاب نکند، بیرون رفتن از خانه و اختلاط با نامحرمان برای
1. احزاب 33.
زنان متدین و عاقل کار پسندیده ای نیست. امام علی(علیهالسلام) در نامه 31 نهج البلاغه خطاب به امام حسن(علیهالسلام) در این باره فرمودهاند: (زنان) را در پردهی حجاب نگاهدار تا نامحرمان را نـنگرند زیرا که سختگیری در پوشش، عامل سلامت و استواری آنهاست. بیرون رفتن زنان بدتر از آن نیست که افراد غیرصالح را در میانشان آوری و: اگر بتوانـی طوری زندگی کـنی کـه غیر تو را نشناسند، چنین کن.
در تفسیر نور ذیل این آیه آمده است:
(ای زنان!) برای خودنمایی از خانه ها خـارج نشوید. جایگاه زن یا خـانه است یا (درصورت لزوم) بیرون خانه بدون خودنمایی. گـناه پـلیدی است و خاندان نبوت باید از پلیدی دور باشند. قرار گرفتن زن در خانه و پرهیز از جلوه گری به معنای عفب ماندن از علم و حکـمت نیست. استفرار زن در خانه، نهی از خودنمایی، انجام نماز و زکات و ذکر آیات، ناشی از لطف خداوند بـر زنان و آگاهی از مصالح و مفاسد است.
مفسر تفسیر راهنما ذیل آیه فوق نوشته است: هـمسران پـیامبر(صلی الله علیه و آله) بـه مـلازم بودن در خانههای خود، موظف بودند. شایسته است کـه زنان خود را از معرض نگاه نامحرمان دور نگـه داشـته و از خودآرایـی، به منظور در مـعرض نمایش گذاشتن زیباییهایشان خودداری کنند.
درس هایی برای زندگی امروز
1- شـایسته است کـه خانه داری، به عنوان وظیفهای سخت و فوق العاده حیاتی مورد توجه همگان قرار گیرد.
2- تـربیت فـرزندان شـایسته و فـهم راز و رمزهای این کار وظیفهی اصلی زنان تلقی شود.
3- عدم اختلاط با نامحرمان، به عنوان یک ارزش در بین زنان رایج گردد.
4- مردان وسایل آسایش، آرامش و تـفریح و سرگرمی زنان در منزل را فراهم سازند.
5- زنان درمحیط منزل از آزادی، راحتی و آسایش بـیش تری از مـحیطهای اجـتماعی برخوردارند. بنابراین منفعت آنها نیز در حفظ خویش از نامحرمان است.
null
لمن الغابرین
او با زشتکاران هلاک شود. (1)
زن خوب بهشت دنیوی و زن بد، دوزخ دنیوی انسان است. بنابراین اگر در عرصهی زندگی مشترک مبتلا به زن نامناسب شدیم او را زیر نظر داشته و مراقب ارتباطهای او باشیم زیرا اگـر چـنین توجهی نداشته باشیم ممکن است بزرگ ترین ضربه ها را از این غفلت بخوریم.
در تفسیر نور ذیل آیه فوق آمده است:
1- حجر 60.
در ازدواجهای انبیاء (حضرت نوح و لوط و ائمهی اطهار مانند امام حسن مجتبی و امام صادق و امام جواد (علیهم السلام) نیز ناکامی بودهاست. شرط موفقیت در جامعه، موفقیت در امور خـانه (و همسر خوب) نیست. حساب مردان خـدا از حساب بستگان نااهل و اطرافـیان جـدا است. وابستگی اقتصادی (و خانوادگی) دلیل وابستگی فکری و فرهنگی نیست (همسر لوط نان لوط را میخورد اما ضد او فکر و عمل میکرد).
در اطیب البیان هم ذیل آیه مزبور آمده است: همسر لوط، همدست کفار و دشمن داخـلی لوط بود. او با کفار قرار گذاشته بود که اگر کسـی مخفیانه نزد پیامبر آمد، بر بام خـانه آتش روشن کند و آنها را باخبر سازد. به همین دلیل مقدر شد که از هلاک شدگان باشد. (1)
درس هایی برای زندگی امروز
1- ممکن است انسـانهای خـوب مبتلا به همسران بد شوند.
2- همسر نامناسب اگر کنترل نشود، دشمن را
1- اطیب البیان، ج 8 ص54. بر زندگی انسان مسلط میسازد!
3- حساب انسان خوب را از حسـاب هـمسر نامناسب او جدا بدانیم.
4- در عرصهی ازدواج و انتخاب همسر خیلی باید دقیق و حساب شده عمل کرد.
5- همسر بد، دشـمن داخلی و ستون پنجم دشمن خارجی است. باید فکـری به حال ایـن جرثومهی فساد کر د!
دوستی با نامحرمان ممنوع
null
ولا متخذی اخدان
و (از نامحرمان) رفیق و دوست نگیرند. (1)
دوستی نامناسب، دشمنی در حـق خـویش است! دوستی مفید، دوستی است کـه برمبنای درست و نظام عاقلانه بنا نهاده شده باشد. دوستی با نامحرمان خیانت به دیگـران و ضایع کنندهی افراد جامعه است!
روزی یکی از دانش آموزان در کلاس پرسید:
1- مانده 5.
آقا! اگر انسان با دخـتری دوست شـود، اشکال دارد؟
گفتم: اگر کسی با خـواهر ما دوست شود، اشکال دارد؟
-گفت: غلط میکند!
گفتم: پاسخ پرسشت را خودت دادی!
دوستی با نامحرم خیانت در حق پـاکـدامنی جامعه و موجب اشاعهی فحشا و انجام گناه است. در تفسیر نور ذیل آیه فوق نوشته است: پاکـدامنی زن، در هر مذهبی کـه باشد، یک ارزش است. پاکدامنی هم برای مردان و هم برای زنان شرط است. برقراری روابـط نامشروع و پنهانی، حتی با غیرمسلمانان هم ممنوع است! مفسر تفسیر مبین ذیل این آیه نوشته است:
در ایـن آیه از: مسافحه، زنـا، رفـیق بازی و دوستی پنهانی (با نامحرمان) نهی شده است. درسهایی برای زندگی امروز
1- دوستی با نامحرم خیانت در حق خویش و دیگران است.
2- ارتباط نامشروع با نامحرم، شکستن حریم پاکدامنی در جامعه است.
3- برقراری روابط نامشروع و پنهانی، ظلم در حق نسل بشر است.
4- نهی از دوستی با نامحرم، بازداشتن انسان از سقوط در دام شیطان است.
5- کسانی که با نامحرمان دوست میشوند، عملاً این اجازه را به دیگران دادهاند که با ناموسشان دوست شوند!
6- دوستی با نامحرم عواقب روحی و جسمیخطرناک برای طرفین دارد.
لزوم اجتناب از خلوت نامحرمان
null
قالت انی اعوذ بالرحمن...
مریم گـفت: از تو به خدای
رحمن پناه میبرم.00 (1)
برای اینکه انسان آلوده به گـناهان مهلک نشود، بهترین راه آن است که زمینههای گناه را از وجود و محیط خویش بزداید. گاهی زمینههای انجام گـناه انـفسی (درونـی) و گـاهی آفاقی (مـحیطی) است. از سـوی دیگـر برای اینکه
1- مریم 18 و 20.
انسانها گرفتار بلاهای فردی و اجتماعی نشوند، پدران و مادران، بـزرگترهای فـامیل و بـزرگان جامعه و مسئولین کشور نیز موظفند زمـینههای آفاقی و انفسی گناه را از بین ببرند.
تنها شدن با نامحرم یکی از زمینههای بزرگ انجام گناه است که همه موظفند از انجام این زمینه خودداری نمایند تا شیطان نتواند بهراحتی انسان را بهسوی گناه بزرگ سوق دهد.
در تفسیر نور ذیل آیات فوق آمده است:
افراد پاکدامن با احساس احتمال گناه به خود میلرزند و به خدا پناه میبرند. خلوت کردن مرد با زن اجنبی خطرناک است. تقوا، راه پاکدامنی و عامل بازدارنده از گناه است. زنا عملی منفور در تمام ادیان آسمانی است.
مفسر تفسیر راهنما ذیل این آیات نوشته است:
خلوت یک زن و مرد نامحرم- حتی برای تفواپیشگان- دامیخطرناک و زمینهی سقوط به ورطـهی گـناه است. لزوم اجـتناب از خـلوت بـا نامحرم، اصل خلوت با نامرحم کاری دور از تقوا است.
درس هایی برای زندگی امروز به طور مستقیم و سایر افراد جـامعه به صورت غیرمستفیم در معرض آسیب قرار میگیرند.
1- افراد پاکـدامن از زمینههای گـناه دوری میکنند.
2- احتمال انجام گناه لرزه بر اندام انسان سالم میاندازد.
3- خلوت کردن با نامحرم بزرگترین زمینهی انجام گناه است.
4- خلوت با نامحرم کاری دور از تقوا است.
5- تنها شدن با نامحرم خطرآفرین و حادثهساز است.
6- همه موظفند زمینههای انجام گناه را از بین ببرند.
7- در عـرصهی انجام یک گـناه، گـناهکاران
احادیث اهل بیت راجب ارتباط با نامحرم
امام صادق عليه السّلام فرمودند:
ما اغْتَنَمَ أحَدٌ بِمِثْلِ ما اغْتَنَمَ بِغَضِّ الْبَصَرِ لِأنَّ الْبَصَرَ لا يُغَضُّ عَن مَحارِمِ اللهِ تَعالي إلّا وَ قَدْ سَبَقَ إلي قَلْبِهِ مُشاهَدَة الْعَظَمَةِ وَ الْجَلالِ.
هيچ غنيمتي مانند غنيمتي كه آدمي از راه كنترل چشم به دست مي آورد نيست، زيرا ديدگان از نگاه به نا محرم فرو بسته نميشود جز آنكه در قلب او عظمت و جلال الهي مشاهده مي شود.
مصباح الشريعة، ص 9
حجاب، عفاف و پاکدامني
پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند:
null
بدانید هیچ مردی با زن نا محرم خلوت نمی کند جز آن که سومی آنها شیطان است و آن قدر آنها را وسوسه میکند تا در حرام بیفتند .
نهج الفصاحه، ص 92
اخلاق و توصيه ها-مفاسد اجتماعي
پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند:
ألا لا یخلونّ رجل بامرأه إلّا کان ثالثهما الشّیطان؛
بدانید که هیچ مردى با زن نامحرم خلوت نمى کند جز آن که سومى آنها شیطان است.
نهج الفصاحه
اخلاق و توصيه ها-مفاسد اجتماعي
زشـتی ارتباط با نامحرمان در همهی امتها
null
... و ماکان امک بغیا
... و مادر بدکار نداشتی (1)
ارتباط غیرانسانی و غیرشرعی بین محرم و نامحرم در همهی ادیان الهی و امتهای گذشته و نزد همهی عقلا و دانایان زشت و ناپسند بوده است.
در کمتر جامعه ای میتوان یافت کـه عقل جمعی آن جـامعه و نیز عالمان و مصلحانشان ارتـباط غـیر درست بـین زن و مرد نامحرم را
1- مریم 28.
بپسندند و آن را مجاز بشمارند.
البته در طول تاریخ افراد، گـروه ها و حـتی اقشاری بوده اند که چنین روابطی را داشته اند اما، کم تر جامعهی سالم و افراد عاقل و غیرتمندی را میتوانیافت که آن را پذیر فته و تأیید کرده باشند. مفسر تفسیر نور ذیل آیه بالا نوشته است:
از والدین و خانواده صالح، جز فرزند صالح انتطار نیست. انجام کـار بد از دودمان شریف بیش تر مورد سرزنش است.
در تفسیر راهنما ذیل این آیه آمده است:
قوم مریم با بیان عفت و پاکـدامنی پدر و مادری، او را در فرزنددار شدن بدون ازدواج سر زنش کر دند.
درس هایی برای زندگی امروز
1- فر هنگ سازی درست براساس حدود الهی و نه عرفهای ضد دین باید در دستورکار عقلای جامعه و دست اندرکاران امور قرار بگیر د.
2- ارتباط با نامحرم باید بـه عنوان یک ضد ارزش در جامعه جا بیفتد.
3- باید جایگاه ازدواج دائم و موقت در جامعه تقویت شده و مسیر اعمال غرایز از راه درست از این رهگذر تسهیل گردد.
4- ارتباط محرم و نامحرم باید به صورت یک فرهنگ ضد ارزش و قبیح در بین مردم رواج یابد.
5- پـیروان هـمهی ادیـان و مذاهب بـرای پاکسازی جوامـع از ننگ ارتـباطهای ناسالم و مخرب جنسی باید با هم هـمکاری و همفکری کنند.
ماندن در خانه
null
و قرن فی ییوتکن...
و در خانههایتان بنشینید.. (1)
در عرصهی آفرینش، زن مدیر داخلی منزل، مربی منحصر بـه فرد فرزندان، تسکـین دهنده بزرگ شو هر و اداره کننده افراد در خانه است. برخـلاف آنکـه گـاهی "خانه داری " زن زیاد مورد توجه واقع نمیشود میتوان گفت که یکی از امـور مـهم سامان دهندهی زندگی فردی و اجتماعی، خانه داری مطلوب زنان است. بنابراین چنان چه ضرورتی ایجاب نکند، بیرون رفتن از خانه و اختلاط با نامحرمان برای
1. احزاب 33.
زنان متدین و عاقل کار پسندیده ای نیست. امام علی(علیهالسلام) در نامه 31 نهج البلاغه خطاب به امام حسن(علیهالسلام) در این باره فرمودهاند: (زنان) را در پردهی حجاب نگاهدار تا نامحرمان را نـنگرند زیرا که سختگیری در پوشش، عامل سلامت و استواری آنهاست. بیرون رفتن زنان بدتر از آن نیست که افراد غیرصالح را در میانشان آوری و: اگر بتوانـی طوری زندگی کـنی کـه غیر تو را نشناسند، چنین کن.
در تفسیر نور ذیل این آیه آمده است:
(ای زنان!) برای خودنمایی از خانه ها خـارج نشوید. جایگاه زن یا خـانه است یا (درصورت لزوم) بیرون خانه بدون خودنمایی. گـناه پـلیدی است و خاندان نبوت باید از پلیدی دور باشند. قرار گرفتن زن در خانه و پرهیز از جلوه گری به معنای عفب ماندن از علم و حکـمت نیست. استفرار زن در خانه، نهی از خودنمایی، انجام نماز و زکات و ذکر آیات، ناشی از لطف خداوند بـر زنان و آگاهی از مصالح و مفاسد است.
مفسر تفسیر راهنما ذیل آیه فوق نوشته است: هـمسران پـیامبر(صلی الله علیه و آله) بـه مـلازم بودن در خانههای خود، موظف بودند. شایسته است کـه زنان خود را از معرض نگاه نامحرمان دور نگـه داشـته و از خودآرایـی، به منظور در مـعرض نمایش گذاشتن زیباییهایشان خودداری کنند.
درس هایی برای زندگی امروز
1- شـایسته است کـه خانه داری، به عنوان وظیفهای سخت و فوق العاده حیاتی مورد توجه همگان قرار گیرد.
2- تـربیت فـرزندان شـایسته و فـهم راز و رمزهای این کار وظیفهی اصلی زنان تلقی شود.
3- عدم اختلاط با نامحرمان، به عنوان یک ارزش در بین زنان رایج گردد.
4- مردان وسایل آسایش، آرامش و تـفریح و سرگرمی زنان در منزل را فراهم سازند.
5- زنان درمحیط منزل از آزادی، راحتی و آسایش بـیش تری از مـحیطهای اجـتماعی برخوردارند. بنابراین منفعت آنها نیز در حفظ خویش از نامحرمان است.
![[-]](http://www.flashkhor.com/forum/images/collapse.gif "[-]")
