نظر رهبر انقلاب درباره هیپنوتیزم ، جفر و رمل چیست؟

[_ʀᴇᴠᴇʀsᴇ sᴇɴsᴇ_]

نظر رهبر انقلاب درباره هیپنوتیزم ، جفر و رمل چیست؟
س : آيا هيپنوتيزم جايز است؟

ج: اگر به منظور غرض عقلايى و بارضايت کسى که مى‏خواهد هيپنوتيزم شود صورت بگيرد و همراه با کار حرامى هم نباشد، اشکال ندارد.

س : عدّه ‏اى نه به قصد درمان بلکه به منظور نشان دادن قدرت روحى انسان مبادرت به هيپنوتيزم مى‏کنند، آيا اين عمل جايز است؟ آيا افرادى که در اين زمينه صاحب تجربه هستند ولى متخصّص آن نيستند، جايز است اقدام به اين کار کنند؟

ج: به‌طور کلى يادگيرى هيپنوتيزم و استفاده از آن به غرض عقلايى حلال و قابل ملاحظه اشکال ندارد به شرط اينکه با رضايت و موافقت کسى باشد که مى‏ خواهد به خواب مصنوعى برود و ضرر معتنابهى هم براى او نداشته باشد.

س : يادگرفتن و ياددادن و ديدن شعبده و اقدام به بازيهايى که همراه با تردستى هستند، چه حکمى دارد؟

ج: ياددادن و يادگرفتن شعبده حرام است، ولى بازيهايى که همراه با سرعت حرکت و تردستى هستند و از انواع شعبده محسوب نمى‏ شوند، اشکال ندارد.

س : آيا آموختن علم جفر و رمل و زيج‏ها و علوم ديگرى که از امور غيبى خبر مى‏ دهند، جايز است؟

ج: آنچه از اين علوم در حال حاضر نزد مردم است، غالباً تا اين حد که موجب يقين و اطمينان به کشف امور غيبى و خبردادن از آنها شوند، قابل اعتماد نيستند، ولى آموختن علومى مانند جفر و رمل به‌طور صحيح اشکال ندارد به شرطى که مفسده‏اى بر آنها مترتّب نشود.
ج: علم سحر و يادگرفتن آن حرام است مگر آنکه به منظور غرض عقلايى و مشروع باشد وامّا احضار ارواح و ملائکه و جن، برحسب اختلاف موارد و وسائل و اغراض، احکام مختلفى دارد.

س : مراجعه مؤمنين به بعضى از کسانى که از طريق تسخير ارواح و جن اقدام به معالجه مى‏کنند، با توجه به اينکه يقين دارند که آنها فقط کار خير انجام مى‏دهند چه حکمى دارد؟

ج: اين کار فی نفسه اشکال ندارد، مشروط بر اينکه از راههايى که شرعاً حلال هستند، اقدام شود.

س : آيا فالگيرى از طريق سنگريزه و کسب درآمد با آن جايز است؟

ج: اخبار به کذب جايز نيست.