- گفتگو آزاد نُسخه ۳۳۰ !

[Đęąđ.ğïřł]

زاهد اونطوری که من فهمیدم همیشه شخصیت منفی داشت چطوری تو فیلم استفاده کردن نمیدونم._.

این شعر رو تو فیلم خطاب به کسی نوشت؟
شاید منظورش از رند خود شخصیت معلم بود که به شخصیت روبه رو میگه بگذر و توجه نکن

این نکته در صورتی که از واژه «تهمت» به جای «صحبت» استفاده نمی کرد قابل بحث بود. با به کار «تهمت بدنامی چند» نشان می دهد که «بدنام» را دارد در معنای واقعی خودش و نه معنای کنایی و مجازی بکار می برد. 

در فیلم اخراجی ها هم جایی که شخصیت اول فیلم موقع شهادت می گوید:

در کوی نیکنامی ما را گدر ندادند
گر تو نمی پسندی تغییر کن قضا را

نویسنده این بیت حافظ را در معنای حقیقی تعبیر کرده، در حالی حافظ همیشه نیکنامی و سلامت  را در معنایی کنایی و منفی بکار می برد و در اینجا نیز به زاهد میگوید ما را در کوی شما نیکنامان راه ندادند و این تقدیر بوده و کاریش نمی شود کرد! یعنی دارد اشعریون را که به جبر و تقدیر و خواست خدا اعتقاد افراطی داشتند ریشخند میکند که نهاد ما را از ازل این طوری سرشته اند و قابل تغییر نیست!

دقیقا چند بیت بعدتر باز هم به ریشخند می گوید:

حافظ به خود نپوشید این خرقه می آلود
ای شیخ پاکدامن معذور دار ما را

که با دارد سفسطه اعتقاد جبری اشعریون را که اکثرا شیوخ متعصب آن زمان را شکل می دادند به خودشان پاسخ می دهد. 

پی نوشت:

اشعری ها در برابر معتزله بودند. معتزله اکثر روشنفکر بودند و به اختیار و عقل اعتقاد زیادی داشتند و اکثرا هم شیعه بودند، مثل فردوسی و اسماعلیان و ابن سینا. معمولا هم با دستگاه سیاست خوب جور نبودند و روح سرکشی داشتند. در برابر اشعری ها معمولا جبری بودند و می گفتند همه چیز از اول تعیین شده و به حرکت و مبارزه هم چندان اعتقادی نداشتند. عده ای معتقدند همین اعتقاد جبری اشعریون دنیای اسلام را به انحطاط کشاند. 

تو چند تا معنی که از این بیت دیدم زاهد رو معنی مثبت و پاک نشون داده اما اگه زاهد رو تنها سرچ کنی میبین که زاهد رو شخص منفی و بد از نظر حافظ نشون داده
نمیدونم دلیل این تضادها چیه ..چرا میخان زاهد رو فرد پاک نشون بدن  یا اینکه همش سعی میکنن دیدگاه حافظ رو به سود خودشون معنا کنن

ماجرای ﺧﺎﮐﺴﭙﺎﺭﯼ حضرت حافظ!

ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ از دنیا می‌رود ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯار ﺑﻪ ﻓﺘﻮﺍﯼ ﻣﻔﺘﯽ ﺷﻬﺮ ﺷﯿﺮﺍﺯ ﺑﻪ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ می‌ریزند ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺩﻓﻦ ﺟﺴﺪ ﺷﺎﻋﺮ ﺩﺭ ﻣﺼﻼﯼ ﺷﻬﺮ ﻣﯽ‌ﺷﻮﻧﺪ، به این ﺩﻟﯿﻞ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺷﺮﺍﺏ‌ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺑﯽ‌ﺩﯾﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﻞ ﺩﻓﻦ ﺷﻮﺩ!

ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ برمی‌خیزند. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﮕﻮ ﻣﮕﻮ ﻭ ﺟﺮ ﻭ ﺑﺤﺚ ﺯﯾﺎﺩ، ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﯿﺎﻥ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ می‌دهد ﮐﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻓﺎﻝ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺁﻣﺪ ﺑﺪﺍﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ...

ﮐﺘﺎﺏ ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﺩﺳﺖ ﮐﻮﺩﮐﯽ می‌دهند
ﻭ ﺍﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ‌می‌کند ﻭ ﺍﯾﻦ ﻏﺰﻝ ﻧﻤﺎﯾﺎﻥ ‌می‌شود:

ﻋﯿﺐ ﺭﻧﺪﺍﻥ ﻣﮑﻦ ﺍﯼ ﺯﺍﻫﺪ ﭘﺎﮐﯿﺰﻩ ﺳﺮﺷﺖ
ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺩﮔﺮﺍﻥ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻮﺷﺖ

ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﻧﯿﮑﻢ ﻭ ﮔﺮ ﺑﺪ ﺗﻮ ﺑﺮﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺵ
ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺁﻥ ﺩِﺭﻭَﺩ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺎﺭ ﮐﻪ ﮐﺸﺖ

ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﻃﺎﻟﺐ ﯾﺎﺭﻧﺪ ﭼﻪ ﻫﺸﯿﺎﺭ ﻭ ﭼﻪ ﻣﺴﺖ
ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﺸﻖ ﺍﺳﺖ ﭼﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﭼﻪ ﮐﻨﺸﺖ

ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺮ ﺣﯿﺮﺕ ﺯﺩﻩ می‌شوند ﻭ ﺳﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺰﯾﺮ می‌افکنند. ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺩﻓﻦ پیکر حافظ انجام می‌شود ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺎﻓﻆ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻐﯿﺐ ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺷﺪ ...♥️

اینو امشب تو تلگرام خوندم جالب بود یعنی بهتره بگم اولین جایی بود که دیدم حافظ رو پاک و متدین نشون ندادن خخ

[Actinium]

تو چند تا معنی که از این بیت دیدم زاهد رو معنی مثبت و پاک نشون داده اما اگه زاهد رو تنها سرچ کنی میبین که زاهد رو شخص منفی و بد از نظر حافظ نشون داده
نمیدونم دلیل این تضادها چیه ..چرا میخان زاهد رو فرد پاک نشون بدن  یا اینکه همش سعی میکنن دیدگاه حافظ رو به سود خودشون معنا کنن

ماجرای ﺧﺎﮐﺴﭙﺎﺭﯼ حضرت حافظ!

ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ از دنیا می‌رود ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯار ﺑﻪ ﻓﺘﻮﺍﯼ ﻣﻔﺘﯽ ﺷﻬﺮ ﺷﯿﺮﺍﺯ ﺑﻪ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ می‌ریزند ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺩﻓﻦ ﺟﺴﺪ ﺷﺎﻋﺮ ﺩﺭ ﻣﺼﻼﯼ ﺷﻬﺮ ﻣﯽ‌ﺷﻮﻧﺪ، به این ﺩﻟﯿﻞ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺷﺮﺍﺏ‌ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺑﯽ‌ﺩﯾﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﻞ ﺩﻓﻦ ﺷﻮﺩ!

ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ برمی‌خیزند. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﮕﻮ ﻣﮕﻮ ﻭ ﺟﺮ ﻭ ﺑﺤﺚ ﺯﯾﺎﺩ، ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﯿﺎﻥ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ می‌دهد ﮐﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻓﺎﻝ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺁﻣﺪ ﺑﺪﺍﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ...

ﮐﺘﺎﺏ ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﺩﺳﺖ ﮐﻮﺩﮐﯽ می‌دهند
ﻭ ﺍﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ‌می‌کند ﻭ ﺍﯾﻦ ﻏﺰﻝ ﻧﻤﺎﯾﺎﻥ ‌می‌شود:

ﻋﯿﺐ ﺭﻧﺪﺍﻥ ﻣﮑﻦ ﺍﯼ ﺯﺍﻫﺪ ﭘﺎﮐﯿﺰﻩ ﺳﺮﺷﺖ
ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺩﮔﺮﺍﻥ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻮﺷﺖ

ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﻧﯿﮑﻢ ﻭ ﮔﺮ ﺑﺪ ﺗﻮ ﺑﺮﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺵ
ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺁﻥ ﺩِﺭﻭَﺩ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺎﺭ ﮐﻪ ﮐﺸﺖ

ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﻃﺎﻟﺐ ﯾﺎﺭﻧﺪ ﭼﻪ ﻫﺸﯿﺎﺭ ﻭ ﭼﻪ ﻣﺴﺖ
ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﺸﻖ ﺍﺳﺖ ﭼﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﭼﻪ ﮐﻨﺸﺖ

ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺮ ﺣﯿﺮﺕ ﺯﺩﻩ می‌شوند ﻭ ﺳﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺰﯾﺮ می‌افکنند. ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺩﻓﻦ پیکر حافظ انجام می‌شود ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺎﻓﻆ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻐﯿﺐ ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺷﺪ ...♥️

اینو امشب تو تلگرام خوندم جالب بود یعنی بهتره بگم اولین جایی بود که دیدم حافظ رو پاک و متدین نشون ندادن خخ

جالب است که من این داستان را پیشتر با این بیت شنیده بودم:

قدم دریغ مدار از جنازه حافظ
که گرچه غرق گنه است می رود به بهشت

 و فکر میکنم اصلش هم همین است؛ اما خب از قضا احتمالا دوستان در تلگرام قرائت مدرن آن را ارایه کرده اند.

[امیر‌حسین]

م
نتایج این کنکورو قبول ندارم:/
بچها کلی تقلب کردن تو کلاس بقلی :/
کلاس ما چارتا معدل 14 بود فقط:|

تقلب؟؟؟

مراقب مگه گمج بوده اونجا؟؟

بی انصافا چجوری تقلب میکردن؟

حوزت دانشگاه فنی گیلان بود؟

اره :/
گمج نبودن پایه بودن :|

تجربی ک اینجوری بود بعد ظهر رفتم زبان
تو حیاط ی یارویی با من شوخی کردم رفتم سر ازمون دیدم مراقبمه دیگه بازم تقلب :/

دانشگاه ازاد لاهیحان .

خاک بر سر بی وجدانشون
من که ازشون نمی‌گذرم

اشغالا

حال کردم حداقل انتقام اون سهیمه های مفتی ک میدن رو گرفتیم دلمون خنک شد :/

من داشتم مث خر تست میژدم ی یارویی سهمیه داشت بغلم نشسته بود از هر درس دوتا زده بود بیخیال میگفت سهمیه دارم :/ فارسی صورت سوال رو ب زور میخوند :/
بعد این میخاد پزشک‌مملکت بشه لابد حقشم هست...

[Actinium]

دلیل اینکه معمولا این نوع قرائت از شعر حافظ می شود این است که معمولا قرائت رسمی را تا همین چند دهه پیش مراکز رسمی مذهبی از اشعار حافظ ارایه می کردند و معمولا هم خب علاوه بر غرض ورزی سواد درستی هم لااقل در ادبیات فارسی ممکن بوده نداشته بوده باشند. اما مساله این است که به مرور حافظ انقلابی و پرسودا و پر از نفرت و مخالفت را علمای حکومتی که بیشتر به آرامش میل داشتند به یک انسان عارف مسلک صوفی تبدیل کردند!

و این تبدیل شگفت انگیزی بود؛ یک شاعر را که در همه عمرش از صوفیان بد گرفته بود را درنهایت بر گرداندند خانه اولش و اشعارش را با تعابیر صوفیانه کردند! بیچاره حافظ...

[Actinium]

حافظ وقتی می گوید:

بیا تا گل بر افشانیم و می در ساغر اندازیم
فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو در اندازیم

عملا وقتی کپرنیک سقف آسمان را شکافت و انسان را از آن فضای محصور ذهنی ای که برای خودش ساخته بود نجات داد باعث شد تا بعدا به مرور بشر «طرحی نو در بیندازد».

در کل هر گونه نگرش علمی و فنی بشر وابسته به نگرش فلسفی اوست. عده ای بعضا می گویند فلسفه به چه دردی میخورد؛ و علم و دانش تجربی مهم است. اما این ها توجه نمی کنند که پایه علوم به جهان بینی فلسفی بشر بر می گشته و تا فلسفه و جهان بینی تغییر نمی کرد جریان های تازه ای از دانش به راه نمی افتاد. بخاطر همین بود که در قدیم پیش زمینه هر دانشی فلسفه بود.

اصطلاح PhD که امروز برای معادل دکترا به کار می  رود در اصل Doctor of Philosophy است. اما امروز برای تمامی علوم معادل دارد. 

[ʜɪᴅᴅᴇɴ]

بازی این مسابقه خیلی مضخرفه و یه نواخت.
دفعه قبلی به مراتب بهتر بود، خوده بازی یه طرف بود هیجان و تک نواختی نبودنش یه طرف..
..

[AMIRMAHDI_AEZAZI]

اره دارید چیکار میکنید اه

[red_Queen]

منکه حوصلم سر رفت

[AMIRMAHDI_AEZAZI]

منکه حوصلم سر رفت

سلام بیا تو مسابقه ای که اقاصابر راه انداخته
دوازدهمین دوره مسابقات بزرگ رکورد زنی فلش خور (با جایزه!!!)

[Đęąđ.ğïřł]

خب._.