[حجــــآب]

[ИĪИĴΛ ИĪƓĤƬ☛]

♥هیس!♥


وقتے مے شنوے میگن اُمـُّــــل

وقتے مے شنوے میگن کچـــل

وقتے مے شنوے میگن چــادر نشین

وقتے مے شنوے میگن کلاغ سیــاه

وقتے مے شنوے میگن زشــــت

هیـــس!

سکوت بهترین جوابـﮧ

سکوت نشونـﮧ آرامش توست

سکوت نشونـﮧ ارزش توست

سکوت نشونـﮧ وقار توست.


امام علی علیه السلام :

کثرت سکوت موجب ابهت و بزرگی است...

[ی دخی عاشق]

خیال همه را راحت کنم که حجاب به صورت چادر یک مساله اسلامی نیست، یک مساله سنتی است و خواهران ما که زیر این پوشش با انقلاب همگام شدند چادر را مظهری از مبارزه و واکنشی نسبت به بندگی مصرف و بی‌بند و باری زنان عروسکی دوران پهلوی شمردند. اما زنان نازپرورده آن دوران با دلارهای بی‌حساب حمایتگرانشان چون ولی‌شناس نبودند از این ولایت گریختند و ما ماندیم و این خوان یغما شده با عده‌ای آتش‌بیاران معرکه که می‌توانند از کاهی کوهی بسازند و از اشاره‌ای فریادی.



خواهران من بهتر از من می‌دانند که سرانداز و چادر بیشتر پوشش خاص زنان دربار‌های یغمامنش و عیلام و اورارتو بوده است (رجوع کنید به مقاله آقای دکتر فرخ ملکزاده زیر عنوان نقوش زن در هنر هخامنش – مجله دانشکده ادبیات – دانشگاه تهران سال ۱۳۴۷) اگر خواهران سنت‌گرای ما می‌خواهند چادر به سر کنند خود دانند و آزادند. حداقل آزادی، آزادی انتخاب پوشش است. اما بدانند که در این راه مقلد زنان دربارهایی هستند که خود با نظیرش در افتاده‌اند و به «مشیت الهی» موفق گردیده‌اند. خواهران من که تمام احترام و ستایشم نثار آنان باد، چرا که بیشترین شهید را آن‌ها داده‌اند، و ما به دنبال آن‌ها بود که راه افتادیم، می‌توانند به کمک طراحان لباس به پوشش‌های متنوعی دست یابند که الزاما سیاه نباشد، دست و پا گیر و مخل آزادی حرکات و فعالیتشان نشود، پارچه زیاد مصرف نکند، گران در نیاید، دست‌ها آزاد باشد که بتواند بسازد و در نتیجه ذهن را به فعالیت وا دارد و ضمنا پوشیدگی شرعی و اسلامی را هم تضمین کند. کسی چه می‌داند؟ شاید این بار هم تمام زنان ایرانی سراسر کشور به دنبال شما آمدند. شرط اصلی آزادی انتخاب است.



اما چه مساله چادر و چه حجاب شرعی اسلامی که اینک برای زنان کارمند و پرستار و پزشک و مهندس و معلم و حقوقدان و کارگر و غیره مطرح شده است از مسایل فرعی و فقهی و ظاهری است، در حالیکه فعلا کوهی از مشکلات در برابر ما برپا ایستاده و سد راهمان است و طرح این مسائل با آن آب و تابی که از رادیو شنیدیم که حتی خواهران اقلیت‌های مذهبی ما را هم در برگرفته بود و بعد کشدار کردنش به دست غرض‌ورزان که: یا روسی یا تو سری، جز اینکه مشکلی بر مشکلاتمان بیفزاید و چند دستگی‌ها و تشتت‌ها را افزون کند حاصلی ندارد و بیندیشیم چه عاملی یا عواملی از این تشتت، از این انفکاک نیرو‌ها سود می‌برد، از اینکه زن‌های زحمتکش و سازنده را از نهضت جدا سازد، آن‌ها را در مقابل مردان به جبهه‌گیری وادارد، آن‌ها را وادارد که احساس غبن و ستمدیدگی و شکست بنمایند، ان‌ها را وادارد که برادران و پسران و شوهران و پدران خود را از سازندگی انقلابی بازدارند...



ما هر وقت توانستیم این خانه ویران را آبادان سازیم، اقتصادش را سر و سامان بدهیم، کشاورزیش را به جایی برسانیم، حکومت عدل و آزادی را برقرار سازیم، هر وقت تمامی مردم این سرزمین سیر و پوشیده و دارای سقفی امن بر بالای سرشان شدند و از آموزش و پرورش و بهداشت همگانی بهره‌مند گردیدند می‌توانیم به سراغ مسائل فرعی و فقهی برویم. می‌توانیم سر فرصت و با خیال آسوده و در خانه‌ای از پای‌بست مستحکم بنشینیم و به سر و وضع زنان بپردازیم.



درد زن‌ها را می‌دانم، مساله بر سر این نیست که حجاب به سر بکنند یا نکنند. مساله در ترس از لچک به سر شدن است. مساله بر سر ترس از دور ماندن از مسئولیت عظیم است. مساله بر سر به غیراساسی چسبیدن و از اساس منفک شدن است. اما هر طور که باشد به هر جهت همه می‌دانند که تقوا در پوشیدگی ظاهری نیست، تقوا بایستی مرکوز ذهن و روح انسان چه زن و چه مرد باشد.
سیمین دانشور

[ИĪИĴΛ ИĪƓĤƬ☛]

بدحجاب! بی حجاب! معذرت! معذرت!
من از جانب تمام کسانی که شعار دادند "مرگ بر بدحجاب" از تو معذرت می خواهم.
من از جانب تمام کسانی که شعار دادند " ملت ما بیدار است، از بدحجاب بیزار است" از تو معذرت می خواهم.
من از جانب تمام کسانی که فعل تو را از خود تو جدا نکردند، معذرت می خواهم.

عزیز دلم!
اسلام را با آن چیزی که من و امثال من می گوییم و عمل می کنیم، نشناس!
حساب اسلام را از جامعه ی مسلمین جدا کن! که اگر ما به اسلام درست عمل کرده بودیم، پاکی همه جا را فرا می گرفت!

عزیز دلم!

اگر آن قدر نتوانسته ام تو را دوست داشته باشم، و این دوست داشتن را به تو نشان دهم، که تو با تمام وجود دریابی که برایم عزیزی و برای همین است که اعتقاد دارم باید از گوهر ارزشمند وجودت پاسداری شود، مشکل از من است!

[ИĪИĴΛ ИĪƓĤƬ☛]

صف نانوایی :

مرد حدود 40-45 سال خطاب به نفر پشت سریش در خصوص وضع حجاب زنان و دختران بحث می کردند : آقا این چه وضع حجابه دولت مقصره آقا باید یه فکری به حال این شرایط بر دارند همین افراد هستند که با این لباس و وضع آرایش میان بیرون و جوون ها رو به انحراف می کشونند ....
طرف حسابی داشت از این شرایط گلایه می کرد و ناله می کرد مخاطبش هم از اون مشتاق تر در جوابش گفت : بله آقا حق با شماست شما برای مثال همین دختر بچه رو ببینید که به درخت تکیه داده این بچه با این شرایط الانش خوب بزرگ بشه میشه یکی مثل همین دخترهای بد حجابی که شما میگید باید قبول کنیم دولت مقصر والدین هم مقصرن باید به این بچه یاد بدهن حجاب چیه این بچه که نمی فهمه از این شرایط و لباس خوشش میاد دیگران هم می بیننش براش ذوق می کنن و قربونش میرن از همین کودکی این ظاهر رو باعث تشویقش می دونه و خوشش میاد بزرگ که بشه میشه بد حجاب یا بی حجاب .

(( دختر بچه حدود شش هفت ساله کفش بوت بچگونه با شلوار لی تنگ ، صورت معصومانه مهربونی که کمی آرایش هم داشت با لباس دامنی و یه روسری کوتاه که موهای بلندش رو بافته بودن و انداخته بود روی شونه هاش به درخت کنار جوی آب تکیه داده بود )) مرد شاکی همونطور که داشت حرفهای مخاطبش رو در خصوص دختربچه می شنید سرتکون می داد و نیم نگاهی هم به دختر بچه داشت . ساکت شد و دیگه چیزی نگفت . نوبتش شد نانش رو گرفت و به سمت دختر بچه رفت و گفت : باباجون بریم ... !!!



من و شما در قدم اول باید قبل از اینکه انگشت اشاره به سمت دیگران نشانه بریم خودم رو بررسی کنیم . باید از خودمون شروع کنیم . مادر خواهر همسر دوست خودم رو کمک کنیم تا خوب و بد رو درک کنه . شاید امر به معروف و نهی به منکر در جامعه و برای غریبه مشکل باشه ولی برای آشنا و دوست و اطرافیانمون باید راحت باشه . اگر واقعا به خانواده اهمیت می دیم باید به همه چیز حال و آینده اونها اهمیت بدیم .
دختر و پسر باید با اصول و قواعد اسلامی درست پوشیدن و درست در جامعه ظاهر شدن رو بیاموزند و اولین آموزشگاه خوده خانواده هستش . والدین برای فرزندان خواهر و برادر بزرگتر برای کوچکتر ها ....

[ρυяρℓє_ѕку]

استاد پناهیان:

هر روز شالهایتان عقب ‌تر

مانتوهایتان چسبان ‌تر

ساپورتتان تنگ‌ تر

رژ لبتان پررنگ‌تر میشود  

بنده‌ی کدام خداییید؟

دل چند نفر را لرزانده‌اید؟

کدام مرد را از همسر خود دلسرد کرده‌اید؟

چند پسربچه را به سمت پنهانی دیدن عکس و فیلم مستهجن سوق داده‌اید؟

چند جوان را به سمت خودارضایی و زنا سوق داده اید؟

اشک چند پدر و مادر و همسر شهید را درآوردید؟

چند دختر بچه را تشویق کرده‌اید که بعدها بی حجابی را انتخاب کند؟

چند زن را به فکرانداخته‌اید که از قافله مد عقب نمانند؟

آه حسرت چند کارگر دور از خانواده را بلند کرده‌اید؟

پا روی خون کدام شهید گذاشتید؟

باعث دعوای چند زن و شوهر، بخاطر مدل تیپ زدن و آرایش کردن شدید؟

چند زوج را بهم بی اعتماد کرده‌اید؟

 نگاه‌های یواشکی چند مردی که همسرش دارد کنارش راه میرود، به تیپ و هیکلت افتاد؟

نگاه های هوس آلود چند رهگذر و...  



چطور؟

بازهم میگویی، دلم پاک است!

چادری ها بروند خودشان را اصلاح کنند؟

بازهم میگویی، مردها چشمشان را ببندندنگاه نکنند؟

جامعه چاردیواری اختیاری تو نیست!!!

دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.

[khadem.alshohada]

سلامتی اون دخترایی که وقتی دوتا پسر میبینن عوض لبخند چادرشونو محکم تر میگیرن♥
سلامتی دخترایی که چادرشون خاکی و گلی و خیس میشه ولی از سرشون باز نمیشه❤
سلامتی دخترایی که سرشون بره چادرشون نمیره❤
سلامتی دخترایی که آروم  و سنگین قدم بر میدارن که مبادا دل نامحرمی بلرزد❤
سلامتی دخترایی که زیباییشونو عرضه نمیکنن به هرکس ❤
سلامتی دخترایی که از هر کسی دل نمیبرن❤
سلامتی دخترایی که بهشون میگی امل ولی….
سرشار از فهم و دانایی ان و بازم سکوت میکنن تا مبادا ترک بردارد چینی نازک عفتشون❤
و سلامتی دخترایی که میراث زهرا (س) رو خوب حفظ کردن?
❤سلامتی همشون صلوات❤

[ρυяρℓє_ѕку]

دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.



حجاب: تلالو شبنم بر چهره گل است

حجاب: آواي ملکوتي جمال طلبي زن است

حجاب: ترنم ايمان بر لبان گوياي غيرت است

حجاب: بوي خوش گل عفاف است

حجاب: سپري است قوي در برابر شمشير هاي تهاجم فرهنگي

حجاب: فرياد و رنگ تقوا است

حجاب: نشان وقار و علامت افتخار و عزت نفس است

[яαнα.м]

تو یک فرشته ای!

در روزگاری که :

زن را بـ‌ه "تن" می شناسند

غیرت را "بددلی" می نامند

و باحجاب را " اُمل" می دانند ،

تو همچنـان "فرشته" بمان

[ρυяρℓє_ѕку]

غنچه به باغ ايمن است تا بود اندر حجاب

آفت جان و دل است ، چهره عيان داشتن

[khadem.alshohada]

خاطرات يك دختر فرانسوي


من همیشه شخصی بوده ام که دوست داشتم تجربه کنم، اما هرگز انتظار نمی رفت که پوشیدن روبنده چیزی است که من سعی خواهم کرد.

من احساس ناسازگاری میکردم، قبل از این که چند ماه پیش شروع به پوشیدن نقاب کردم.من از احساسات منفی از نقاب آگاه هستم و فکر میکردم آن می تواند زندگی مرا به شدت تغییر دهد.

آیا پوشیدن آن در دانشگاهی که من علوم پزشکی می خوانم، سخت می شود؟

اکثر دانش آموزان مسلمان نیستند.

من از آن تعجب کردم که می خواهم خارج از دید باشم...خارج از ذهن...بیشتر از زمان...

آیا پوشیدن نقاب باعث قطع ارتباط من از جهان می شود؟

من دیده بودم زنانی که نقاب یا برقع می پوشند، برایشان بدترین حالت در نظر گرفته شده است.

همانطور که معلوم شد ترس من نابجا بود.آن خیلی آسانتر از چیزی بود که من فکر میکردم و زندگی مرا هرگز تغییر نداد.احترام و تکریم از جانب کسانی که مانند دیگران بودند، یا به دنبال به زیر کشیدن دیگران بودند، نیامد.

اما من نقاب گذاشتم...این راهی برای اطاعت از پروردگارم بود.این فرمانی است که من به آن پایبند شدم تا از طریق آن افتخارم را پیدا کنم.این یک لباس ظلم وستم نیست.این لباسی است که نشان دهنده فروتنی بی انتهایی است که جامعه با آن مطابقت نمی کند.

من مجبور به پوشیدن نقاب نیستم.در واقع پدر و مادر من بزرگترین طرفدارم در تصمیمم هستند.در ماه های قبل ز تصمیم گیری ام، من زمان زیادی را با زنانی که الهام بخش من بودند، صرف کردم.آنها هرگز از من پرسش نکردند یا من را تحت فشار قرار ندادند.

" آن به سادگی لذت بخش ترین دیداری بود، که انجام دادم. "

نه، آن ظالمانه نیست...من آزاد شدم از این که آنچه که شما می پسندید را انتخاب کنم.ما قبل از اینکه آنها را بشناسیم، قضاوت می کنیم که چگونه فردی به نظر می رسند!

هنگامیکه شما با من برخورد می کنید، شما با ذهنم، شخصیتم، احساساتم و آنچه که من باید به عنوان یک فرد انجام دهم، برخورد می کنید.

تونی لبوت و جکی لمیت می گویند: محدودیت در برقع یا نقاب، موضوع امنیت ملی ماست.

من کاملا درک می کنم اما این ادعای آنان اشتباه است:«در واقع، بخشی از قانون شریعت است که ما باید چهره هایمان را برای شناسایی نپوشانیم.»موقعی که من برای دریافت اجازه پارکینگ در دانشگاهم رفتم، پرسیدم که آیا من نیاز به نشان دادن چهره ام دارم؟!

ممنوعیت نقاب یا برقع حق زندگی مناسب مرا به راه دوری می برد.آن آزادی مرا محدود می کند و مرا در موقعیتی قرار می دهد که باید محیط اطرافم ویژه و محتاط باشد.خشونت و آزار علیه زنان مسلمان به خاطر ترس از این موضوع افزایش یافته است.

در حال حاضر، مهم نیست که چه قانونی علیه نقاب به تصویب برسد.آن مرا از پوشیدن نقاب متوقف نخواهد کرد.من نمی خواهم کنترل شوم و به من گفته شود که چه کاری می توانم، چه کاری نمی توانم: "این ظلم و ستم است. "

---

حجاب حداکثری

من معتقدم که دو نوع حجاب در دستورات دینی مان داریم: حجاب حداقلی و حجاب حداکثری.


همانطور که در تمام دستورات دینی مان همین طور است. هر واجبی در کنارش یک سری مستحبات دارد. نماز واجب است و بیشتر از واجب مستحباتش را به ما یاد می دهند، می گویند بهتر است اینگونه عمل کنی. اگر نکنی ضرر بزرگی نخواهی کرد اما یک چیز هایی را از دست می دهی. و کنار این واجب یک حرام (چراغ قرمزاصلی) وقبلش چراغ زرد چشمک زن (مکروهات)

حداقل پوشش زن اینست که زینت هایش (به جز وجه و کفین) را نمایان نسازد و روپوش لباس ( جلباب ) تا پایین بصورت ساترو پوشش بر تمام جسم قرارگرفته شود.



و اما حداکثر پوشش چیست؟

قرآن محیط حداکثر را بسیار باز کرده است تا زن مؤمن بتواند در لباس خود هميشه بسوي بهترين برود و مطمئن باشد كه خدايش بيشتر را از او قبول داشته و بلكه بيشترین پوشش پسندیده است و اینست که با توجه به آیاتی که زن را به اخفای زینت دعوت کرده ، متوجه شدم هر قدر زن خود را بيشتر بپوشاند، خودش را به رضای خالق نزدیکتر خواهد کرد البته با نیت و تقوای درون تا مصداق : وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ … و پوششی که خدا را در نظر گرفته شود بهترین است ” باشد .



و اینست که احدی جز الله تعالی اجازه ندارد برای زن حداکثر یا حدود در پوشش تعیین نماید و هرگونه تحدید در پوشش فقط با اجازه ی قرآن ممکن است .



و با مراجعه به قرآن مشخص می شود که تحدید حداکثر به عهده ی زن مؤمن رها شده است و آن اینکه او با تشخیص زینت خود ، به نهان ساختن زینت بکوشد و زنی که سرتاسر بدنش را مخفی می سازد بخوبی می تواند با افتخار اعلام دارد که من همانگ با فرمان خدایم هستم و خود را برای بیگانه آشکار نساختم و خدایم مرا امر فرموده تا چنان باشم که مورد شناخت و اذیت واقع نشوم.و اینست که حتی با تفاسیر متعدد و مقایسه با احادیث و اخبار، قضیه عوض نخواهد شد جز در این امر که ما نمی توانیم زن را به پوشش حداکثر اکراه و اجبار سازیم و این امر به اختیار زن واگذار شده است و این حقیقت اسلام است که زن مؤمنه خود شریک امری ست که شناسایی آن توسط الله تعالی و خود زن صورت یافته است.



بر این اساس مؤمنان ، معتقدم که تعیین حداکثر یا خط فاصل و ممنوعیت نوعی پوشش که با حشمت بیشتر زن در ارتباطست، نوعی دیکتاتوری ست و حتی خلاف وحی است .



مگر بشر بهتر از خالق بشر می فهمد!؟



حال که خالق زن حد پوشش را به این صورت زیبا برای زن ترسیم کرده و او را به اخفای زینت و بهترین راه عدم ایذاء دعوت كرده است ،پس کسی حق اذیت به زن را ندارد و کسی حق ندارد به زن بگوید : صورتت آشکار کن و دستت هم آشکار کن و بیش از این حق پوشش نداری !؟



زیرا بسیاری اوقات زن آرامش خود را در اخفای صورت می بیند بمانند عروسی که به وقت خروج از آرایشگاه صورتش را می پوشاند تا کسی به او نگاه نکند و به او طمع نکند.







البته هدفم با این مختصر این نیست که به خواهران عزیزم بگویم پوشش من بهتر است یا پوشش آنان بلکه هدفم تذکر به این حقیقت است که :



ما برای پوشش بهتر، بایستی مسابقه بسوى خیرات و نیکی ها را راه اندازى كنيم نه اینکه سدی باشیم در راه خیر و نیکی!



همتنطور که خدایمان ما را بسوی پیشگام شدن در نیکی ها می خواند:



ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله على كل شيء قدير

سورة ۲ - آية ۱۴۸



يؤمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولئك من الصالحين

سورة ۳ - آية ۱۱۴



لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولئك لهم الخيرات واولئك هم المفلحون

سورة ۹ - آية ۸۸



اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون

سورة ۲۳ - آية ۶۱



ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير

- سورة ۳۵ - آية ۳۲



و بر اساس تجربه ى شخصى ام اثرات خوب نقاب ( پوشش صورت ) را لمس كرده ام كه بسوى زن با ديده ى كمتر يا تحقير آميز نظر نمى شود .حجاب، مرحله ی پیشرفته تر پوشیدن است یعنی اینکه از نظر کاملاً مخفي شود .



پس آياتى كه زنان را به پوشش ( حد ادنی یا حداقل ) امر فرموده خیلی زیبا از صفات لباس خارجی لباس زن که همان جلباب و خمار( رو لباسی و روسری ) و پوشش پاها و آرام راه رفتن و اخفای زینت است ، بيانى روشن آورده است .

و با تكميل شدن اين اصل كه آيات عمومى پوشش ابتدا از زنان رسول الله و دخترانش آغاز شده و سپس به زنان بقيه ى جامعه ، به اين اصل رسيدم كه :



پوشش و ستر زنان رسول الله به عنوان بهترين پوشش و نمونه ى بهترين است

و اين است كه ايشان امر شدند كه از پشت حجاب با مردان بصورتی که حتی صدایشان نیز پایین و نرم نباشد، سخن گویند.



و همه مى دانند سخن از پشت حجاب به معنای ساکن و حبس شدن در خانه نیست.

و اینکه روش سخن گفتن به آنان آموزانده شده برای این بود که دعوتگران بسوی دین باشند نه اینکه ساکت و خانه نشین شوند!

همه میدانند "فاطمه زهرا" یک خانه نشین بی آگاه نبود...



… واذكرن ما يتلى في بيوتكن …الأحزاب

و از آیات خداوند که در خانه هایتان تلاوت می شود بخوانيد و به ديگران تذکر دهید ….



***



اینست که بهترین پوشش را ” حجاب ” می دانم و حجاب همان است که زن کاملا مستور باشد.


برچسب ها: حجاب حداکثری و حداقلی, پوشیه, روبنده, حجاب در اسلام, قرآن
+ نوشته شده در دوشنبه سی و یکم فروردین ۱۳۹۴ساعت 18:55 توسط لیلی مدرس | 4 نظر

---

چطور دلت می آید بانو؟

چطور دلت می آید اول زن بودنت به چشم بیاید؟

چطور دلت می آید مهم نباشد گاهی که چه زیبا می اندیشی، چون زل زده اند به رژلب آتشینت؟



چطور و چطور؟



نمیدانی خدا هم دلش نمی خواهد محبوبش را این چنین ببیند؟

تو محبوب خدایی بانو

وقتی که بی حجابی اما . . .

فقط یک نفر خوشحال است . . .

نه!



علاوه بر شیطان، رفقای گرمابه و گلستان شیطان هم خوشحالند!

رژ لب آتشین و موی پریشان؟

چطور دلت می آید به قلب مهربانت بخندند وقتی تنها "زنانگی ات" با این شیوه لباس پوشیدن توی چشم میزند؟