+- انجمن های تخصصی فلش خور (http://www.flashkhor.com/forum)
+-- انجمن: علم، فرهنگ، هنر (http://www.flashkhor.com/forum/forumdisplay.php?fid=40)
+--- انجمن: دانستنیها و موضوعات علمی (http://www.flashkhor.com/forum/forumdisplay.php?fid=33)
+--- موضوع: خون اشام چیست (/showthread.php?tid=298794)
خون اشام چیست - AsAsma ark - 11-06-2022
ﺧﻮﻥ ﻋﺎﻣﻞ ﻭﺭﺍﺛﺖ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺻﻔﺎﺕ ﻭ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ ﯾﮏ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﻭ ﯾﮏ ﻧﺴﻞ ﻭ ﯾﮏ ﻧﮋﺍﺩ ﺍﺳﺖ. ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﭘﺎﮐﯽ ﻭ ﺍﺻﺎﻟﺖ ﺧﻮﻥ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻫﺎﯼ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺟﻬﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻥ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﺍﯼ ﯾﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻧﺸﺪﻥ ﺧﻮﻥ ﺍﺻﯿﻞ ﻭ ﭘﺎﮎ ﯾﮏ ﻗﻮﻡ ﯾﺎ ﻧﮋﺍﺩ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻭ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﺳﺎﮐﻦ ﺩﺭ ﻫﻨﺪ، ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ، ﻣﯿﺎﻥ ﺭﻭﺩﺍﻥ، ﺁﻓﺮﯾﻘﺎ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﺁﯾﯿﻦ ﻫﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﺩﻥ، ﺭﯾﺨﺘﻦ ﺧﻮﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﺯﺧﻢ، ﻗﺴﻢ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﻥ، ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺟﮕﺮ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺣﯿﻮﺍﻧﯽ ﺧﺎﺹ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﺐ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺁﯾﯿﻦ ﻫﺎﯼ ﮔﺎﻩ ﺭﻋﺐ ﺁﻭﺭ ﻭ ﺗﺮﺳﻨﺎﮎ ﮐﻪ ﻣﺠﺎﻝ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺗﻌﺠﺐ ﻭ ﻧﺎﺑﺎﻭﺭﯼ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ، ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻘﺎﻁ ﺟﻬﺎﻥ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ.
ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻻﻣﺎﺳﺘﻮ ﯾﺎ ﻻﻣﺎﺷﺘﻮ ﮐﻪ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﻫﺎﯼ ﺁﺷﻮﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﺭﺯ ﯾﮏ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﯾﺎ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ «ﻟﯿﻠﯿﺖ ﻭ ﻟﯿﻠﻮ» ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﺰﺩﺍﻥ ﻣﻬﻢ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﻨﻬﺮﯾﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺩﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﯾﻬﻮﺩﯼ ﺷﮑﻞ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﯾﺎ ﻫﯿﻮﻻﻫﺎﯼ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ «ﺭﺍﮐﺸﺎﺳﺎ» ﻭ «ﻭﺗﺎﻻ» ﺩﺭ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﻓﻮﻟﮑﻠﻮﺭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ «ﺁﻝ» ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ «ﻻﻣﺎﺳﺘﻮﯼ» ﺁﺷﻮﺭﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻘﺎﻁ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻣﺸﺮﻕ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺩﯾﺮﺑﺎﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺑﺨﺶ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻧﻮﯾﺴﺎﻧﯽ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺑﺮﺍﻡ ﺍﺳﺘﻮﮐﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﮐﻨﺖ ﺩﺭﺍﮐﻮﻻ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻭﺍﻗﻌﯽ «ﻭﻻﺩ ﺗﭙﺶ» ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ.
ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﺎ ﺧﺘﻢ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ، ﺯﯾﺮﺍ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﻭ ﻣﺤﻘﻘﯽ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ «ﮊﺍﻥ ﻣﺎﺭﺟﯿﻨﯽ» (Jean Marginy) ﮐﻪ ﺗﺨﺼﺺ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﺵ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻋﺎﻣﻪ ﺍﺳﺖ، ﺍﺩﻋﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻣﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻗﯿﻘﺎ ﻣﮑﯿﺪﻥ ﺧﻮﻥ ﯾﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﯾﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ ﮐﻪ ﺭﻭﯼ ﯾﮏ ﮐﻮﺯﻩ ﺳﻔﺎﻟﯽ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﻧﻘﺸﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮐﺎﻣﻼ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﮑﯿﺪﻥ ﺧﻮﻥ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺖ.
ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻮﺯﻩ ﺳﻔﺎﻟﯽ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﺩﺭ ﮐﺠﺎ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﯾﺎ ﺍﺯ ﮐﺪﺍﻡ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ، ﺳﮑﻮﺕ ﮐﺮﺩﻩ، ﺗﻼﺵ ﻫﺎﯼ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺍﯾﻦ ﮐﻮﺯﻩ ﻭ ﺗﻤﺎﺱ ﺑﺎ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯼ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺗﺎ ﭘﯿﺪﺍﺷﺪﻥ ﺩﻻﯾﻞ ﻣﺤﮑﻢ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯽ ﺩﻫﯿﻢ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺍﺣﺘﯿﺎﻁ ﻋﺒﻮﺭ ﮐﻨﯿﻢ، ﺍﻣﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺷﻤﺎﻝ ﻭ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﺑﺎﻭﺭ ﺭﺍﺳﺦ ﻭ ﻣﺤﮑﻤﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻗﺪﯾﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﮔﯿﻼﻥ ﻭ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ ﻭ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﮐﺸﺖ ﺑﺮﻧﺞ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺷﺎﻟﯿﮑﺎﺭﺍﻥ ﻣﺰﺍﺭﻉ ﺑﺮﻧﺞ ﮐﻪ ﮔﺎﻫﯽ ﺗﺎ ﺳﺎﻋﺘﯽ ﺍﺯ ﺷﺐ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﻣﺰﺍﺭﻉ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ ﺳﯿﺎﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﺑﺎ ﺗﻌﻘﯿﺐ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﮐﻢ ﺭﻧﮓ ﺷﺪﻥ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﯿﺎﻧﯽ ﻭ ﺳﺮﺩﺳﯿﺮ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺗﺮ ﺑﻪ ﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﻣﯿﺎﻥ ﺭﻭﺩﺍﻥ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﻫﺎ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻗﺪﺭﺕ ﯾﺎﻓﺘﻪ، ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯼ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﺟﺎﻟﺐ ﺍﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎ، ﻫﯿﻮﻻﯼ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺯﻧﺎﻧﯽ ﺯﯾﺒﺎ ﻭ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﺳﯿﺎﻩ ﯾﺎ ﺗﯿﺮﻩ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﭼﻬﺮﻩ ﺍﺳﺖ. ﻃﺒﻖ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﻠﺐ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﻫﺎﯼ ﺗﯿﺰ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺎﯼ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﻧﺪ. ﺩﺭ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﻫﺎ، ﺍﯾﻦ ﻫﯿﻮﻻﻫﺎﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻤﺎ، ﻋﻼﻗﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺟﮕﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺑﭽﻪ ﻫﺎﯼ ﺧﺮﺩﺳﺎﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ.
RE: خون اشام چیست - AsAsma ark - 11-06-2022
ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡﻫﺎ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝﻫﺎﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺩﻭﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﺑﻪ ﻗﺮﻥ ﭘﺎﻧﺰﺩﻫﻢ ﻣﯿﻼﺩﯼ ﺳﻌﺪﯼ – ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻪ – ﺩﺭ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﺑﻨﯿﺎﺩ ﻇﻠﻢ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﻭﻝ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻫﺮ ﮐﻪ ﺁﻣﺪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻣﺰﯾﺪﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﺑﺪﯾﻦ ﻏﺎﯾﺖ ﺭﺳﯿﺪﻩ.» ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡﻫﺎ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﻇﻠﻢ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ. ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﻣﺎﺩﺭﻫﺎﯼ ﺍﺳﻼﻭ، ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﭽﻪﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺗﺮﺳﺎﻧﻨﺪ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺘﻦ ﺍﺯ ﺻﺎﻓﯽ ﻗﺮﻥﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ ﺗﺮﺳﻨﺎﮎ ﻭ ﻭﻫﻢ ﺍﻧﮕﯿﺰ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻤﺘﺮ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﯾﺎ ﺳﯿﻨﻤﺎﮔﺮﯼ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺧﯿﺮﺵ ﺑﮕﺬﺭﺩ. ﻟﻐﺖ ﻭﻣﭙﺎﯾﺮ (vampire) ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﯾﮏ ﻟﻐﺖ ﺻﺮﺏ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎ ﺗﻠﻔﻆ ﻭﯾﭙﯿﺮ. ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﺻﺮﺏﻫﺎ، ﻭﻡ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﭘﯿﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻮﺷﯿﺪﻥ ﻭﻣﭙﯿﺮ ﯾﺎ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽﺍﺵ ﻭﻣﭙﺎﯾﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﻣﯽﻧﻮﺷﺪ (ﻭﺍﮊﻩ ﺩﻣﻔﯿﺮ، Dhampir، ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﭽﻪ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﻫﻢ ﯾﮏ ﻟﻐﺖ ﺁﻟﺒﺎﻧﯿﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ؛ ﺩﻗﯿﻘﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻌﻨﯽ) ﺣﺎﻻ «ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﻣﯽﻧﻮﺷﺪ» ﭼﻪ ﺟﻮﺭ ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ ﺑﻮﺩﻩ؟ ﺟﻮﺍﺑﺶ ﺑﺮﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﺑﻪ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﺍﺳﻼﻭ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﺍﯾﺮﻩﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﮑﺎ، ﺑﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﻫﻤﯿﻦ ﺗﺼﻮﺭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ، ﭼﻪ ﺟﻮﺭ ﻣﺎﻫﯿﺘﯽ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ ﺩﯾﮕﺮ؟ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽﺁﯾﺪ؟ ﭼﻪ ﺷﮑﻠﯽ ﺍﺳﺖ؟ ﺧﻮﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭﯼ؟ … ﺟﻮﺍﺏ ﺳﻮﺍﻻﺗﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺖ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﯿﻢ. ﺣﺘﯽ ﻣﻬﻢ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ. ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ، ﻇﻬﻮﺭ ﯾﮏ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯼ ﺳﻨﮕﺪﻝ ﺩﺭ ﺭﻭﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﭘﺎﻧﺰﺩﻫﻢ (ﻭﻻﺩ ﺳﻮﻡ، ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ «ﻭﻻﺩ ﺑﻪ ﻣﯿﺦ ﮐﺸﻨﺪﻩ»)، ﯾﮏ ﮐﻨﺘﺲ ﭘﻮﻟﺪﺍﺭ ﺩﯾﻮﺍﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﺠﺎﺭﺳﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﺷﺎﻧﺰﺩﻫﻢ (ﺍﻟﯿﺰﺍﺑﺖ ﺑﺘﻮﺭﯼ) ﻭ ﺩﻭ ﻗﺎﺗﻞ ﺯﻧﺠﯿﺮﻩ ﺍﯼ ﺩﺭ ﺻﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﻫﺠﺪﻫﻢ (ﭘﯿﺘﺮ ﭘﻠﮕﻮﻭﯾﺘﺰ ﻭ ﭘﻞ ﺁﺭﻧﻮﻟﺪ) ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﯾﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻭﻣﭙﺎﯾﺮ ﺷﻬﺮﺗﯽ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﭼﻬﺮﻩ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ، ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﻣﺜﻼ ﻭﻻﺩ ﺳﻮﻡ، ﭼﻮﻥ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﭘﺮﻓﻮﺭﯾﺎ (ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ) ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﮐﻢ ﺍﺯ ﻗﺼﺮﺵ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽﺁﻣﺪ، ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﻧﻮﺭﺗﺮﺳﯽ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡﻫﺎ ﺭﺍ ﺳﺎﺧﺖ. ﺍﻟﯿﺰﺍﺑﺖ ﺑﺘﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺭﻋﺎﯾﺎﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺼﺮﺵ ﻣﯽﺑﺮﺩ ﻭ ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺳﻼﺧﯽ ﻣﯽﮐﺮﺩ، ﺍﺧﺘﻼﻻﺕ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ
ﻫﺎ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﮐﺮﺩ. ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻗﺎﺗﻞ ﺯﻧﺠﯿﺮﻩ ﺍﯼ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍﯼ ﻗﺮﻥ ﻫﺠﺪﻫﻢ ﺩﺭ ﺻﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺷﺪﻧﺪ، ﭼﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﮔﺸﺎﻥ ﻗﺘﻞﻫﺎ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻧﺸﺪ، ﺍﯾﻦ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺧﺮﺍﻓﯽ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﺩﻫﻪﻫﺎﯼ 1720 ﻭ 1730، ﺩﻫﻪﻫﺎﯾﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺑﻪ «ﻋﺼﺮ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ» ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺷﺪﻩ. «ﻟﻮﻟﻮ» ﺣﺎﻻ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎﯼ ﻋﯿﻨﯽ ﻭ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﻫﻢ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ. ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﻣﯽﺗﺮﺳﯿﺪﻧﺪ، ﺍﺧﺘﻼﻻﺕ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻫﻢ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺮ ﻣﯽﮔﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﯽﮔﺸﺘﻨﺪ، ﭼﻮﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺟﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﺴﺖ ﻭﺟﻮﯼ ﻣﺎﺩﻩ ﺣﯿﺎﺕ، ﺍﺯ ﺧﻮﻥ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺗﻐﺬﯾﻪ ﮐﻨﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﻫﻨﻮﺯ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻢ ﺑﻮﺩ. ﯾﮏ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﻣﺤﻠﯽ، ﻫﺮ ﭼﻘﺪﺭ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺗﺮﺳﻨﺎﮎ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﺪﻥ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﺎﻥ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﯾﮏ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ. ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ، ﺍﻭﻟﯿﻦ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﻘﺪﻡ ﺷﺪﻧﺪ. ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺍﺛﺮ ﺍﺩﺑﯽ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﺳﺎﻝ 1748 ﺳﺮﻭﺩﻩ ﺷﺪ، ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﺭﻭﯼ ﺳﻮﮊﻩ ﮐﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﮔﻮﺗﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺭﺳﯿﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1797 «ﻋﺮﻭﺱ ﮐﻮﺭﯾﻨﺚ» ﺭﺍ ﺳﺮﻭﺩ ﮐﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺯﻥ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮔﻮﺭ ﺑﺮ ﻣﯽﮔﺸﺖ ﺗﺎ ﻧﺎﻣﺰﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﮐﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪﺍﻧﻪ ﺍﻭ ﻣﯽﺷﺪ، ﺩﯾﻮﺍﻧﻪ ﻣﯽﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺮﺵ ﻣﯽﺯﺩ ﻭ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﻣﯽﺷﺪ. ﺗﻮﯼ ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﺷﻌﺎﺭ، ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺣﻮﻝ ﻣﺤﻮﺭ ﺩﻭﮔﺎﻧﻪ ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ/ ﺑﯽﺍﯾﻤﺎﻧﯽ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﮐﻪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﻭﺍﮐﻨﺸﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﯾﻦﻫﺎﯼ ﺟﺪﯾﺪ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﻭ ﺗﻨﺒﯿﻪ ﻭ ﺗﺤﺬﯾﺮﯼ ﮐﻪ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ «ﺍﯾﻦ ﺑﺪﻋﺖﮔﺰﺍﺭﻫﺎ» ﻣﯽﺩﺍﺩﻩ. ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ، ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ، ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﯽﺩﯾﻦﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﺩﻋﺎ ﻭ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻏﻠﺒﻪ ﮐﺮﺩ. ﻭﺭﻭﺩ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ، ﮐﺎﺭ ﻟﺮﺩ ﺑﺎﯾﺮﻭﻥ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻮﺩ. ﺩﺭ ﺳﻔﺮﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪﺩﺵ ﺑﻪ ﺷﺮﻕ ﺍﺭﻭﭘﺎ، ﺑﺎ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺷﻌﺮﯼ ﺩﺭﺳﺎﻝ 1813 ﺍﺯ ﻟﻐﺖ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩ. ﺍﻭﻟﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡﻫﺎ ﻧﻮﺷﺖ، ﺩﻭﺳﺖ ﺻﻤﯿﻤﯽ ﻭ ﭘﺰﺷﮏ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﺎﯾﺮﻭﻥ، ﺟﺎﻥ ﻭﯾﻠﯿﺎﻡ ﭘﻮﻟﯿﺪﻭﺭﯼ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1819 ﺭﻣﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ» ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻣﯽ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ «ﻟﺮﺩ ﻭﺭﺗﻮﻥ» ﺭﺍ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﻟﺮﺩ ﺑﺎﯾﺮﻭﻥ ﺷﺨﺼﯿﺘﺶ ﺭﺍ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ (ﮐﻼ ﺑﺎﯾﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺗﺮﺳﻨﺎﮎ ﺣﻖ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﻭ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡﻫﺎ، ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﻣﺪﺍﻭﻡ ﻣﺎﺭﯼ ﺷﻠﯽ، ﻣﺤﺮﮎ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻧﮕﺎﺭﺵ «ﻓﺮﺍﻧﮑﺸﺘﺎﯾﻦ» ﻫﻢ ﺑﻮﺩ.) ﺍﯾﺪﻩ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺷﺮ ﻧﺎﻣﯿﺮﺍﯾﯽ ﻣﺜﻞ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ، ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺩﯾﺒﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻗﺮﻥ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺟﺬﺍﺏ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﺯﻭﺩ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡﻫﺎ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﮊﺍﻧﺮ ﺭﺍ ﺍﺭﺗﻘﺎ ﺩﺍﺩﻧﺪ. ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ «ﺑﻠﻨﺪﯼﻫﺎﯼ ﺑﺎﺩﮔﯿﺮ» ﺍﻣﯿﻠﯽ ﺑﺮﻭﻧﺘﻪ (1847) ﻫﻢ ﮐﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﮊﺍﻧﺮﯼ ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺘﻔﻮﺕ ﺍﺳﺖ، ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﺻﻠﯽ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ (ﻫﯿﺜﮑﻠﯿﻒ) ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﻣﺸﮑﻮﮎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﯾﺎ ﺍﻭ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻧﻪ؟ (ﺁﯾﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﺟﺪﯾﺪﯼ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﯼﻫﺎﯼ ﻭﺳﯿﻊ ﻣﺎﻭﺭﺍﯾﯽ ﺑﺤﺎﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺑﺪﯼ ﻭ ﺷﮑﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﻣﯽﺁﻣﺪ، ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺗﺮﺳﻨﺎﮎ ﻭ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺷﺮﻭﺭﯼ ﻣﺜﻞ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﻧﻘﺶ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ؟) ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﺎﻝﻫﺎ، ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﺩﯾﺒﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﯾﺎ ﮐﻢ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﯾﮏ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﺍﯾﺮﻟﻨﺪﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺍﻡ ﺍﺳﺘﻮﮐﺮﻭ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﺩﺍﺭﮐﻮﻻ» ﻧﻮﺷﺖ (1897) ﺑﻪ ﯾﮑﺒﺎﺭﻩ ﮊﺍﻧﺮ ﺭﺍ ﺗﮑﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺩﺭﺍﮐﻮﻻ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﺎﺩﯼ ﺍﺑﺪﯼ ﺍﺯ ﯾﮏ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﮐﻼﺳﯿﮏ ﺩﺭ ﺫﻫﻦﻫﺎ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ ﮐﺮﺩ. ﺩﺭﺍﮐﻮﻻﯼ ﺑﺮﺍﻡ ﺍﺳﺘﻮﮐﺮ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ ﺩﯾﻮﺍﻧﻪ ﻭ ﺧﺸﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﻮﺩﺏ ﻭ ﻣﺒﺎﺩﯼ ﺁﺩﺍﺏ ﺑﻮﺩ. ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﺪﺍﻡ ﺑﺮ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ ﺩﺭ ﻃﯽ ﻗﺮﻭﻥ ﻣﺘﻤﺎﺩﯼ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ. ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﻫﻢ ﻣﮑﺎﺭ ﻭ ﺣﻘﻪ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺭﻭﺵﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﺩﺍﻡ ﻣﯽﺍﻧﺪﺍﺧﺖ. ﭼﯿﺰﯼ ﻧﮕﺬﺷﺖ ﮐﻪ ﺩﺭﺍﮐﻮﻻﺗﺮﺳﯽ، ﺩﺭ ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﻫﻤﻪ ﮔﯿﺮ ﺷﺪ؛ ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺳﺎﻝﻫﺎﯼ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺳﯿﻨﻤﺎ، ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1909 ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺩﺭﺍﮐﻮﻻ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭﺍﮐﻮﻻ ﻣﻮﺟﻮﺩﯾﺖ ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﯽ ﻫﻢ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩ. ﺣﺎﻻ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﮐﺎﻣﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ؛ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ.