+- انجمن های تخصصی فلش خور (http://www.flashkhor.com/forum)
+-- انجمن: مسائل متفرقه (http://www.flashkhor.com/forum/forumdisplay.php?fid=18)
+--- انجمن: گفتگوی آزاد (http://www.flashkhor.com/forum/forumdisplay.php?fid=19)
+---- انجمن: بحث و گفتگو (http://www.flashkhor.com/forum/forumdisplay.php?fid=36)
+---- موضوع: - گفتگو آزاد نسخه 327 (/showthread.php?tid=270903)
صفحه‌ها:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
RE: - گفتگو آزاد نسخه 327 - Actinium - 03-11-2018
(02-11-2018، 18:42)₉ ŞÂĤÂÑƊ ⁷ نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
واقعا به این فالا اعتقاد دارین :| ؟ من هر وقت فال گرفتم گفت همه چی عالیه یا گفت همه چی بهتر میشه اخرین باریم که گرفتم گفت همه چی بهتر شده خودت خبر نداری فقط مغرور نشو :|
شما اولین کسی نیستی که نسبت به فال گرفتن های من جبهه می گیری. ما آدم ها معمولا با توجه به پیش زمینه های فکری مون قضاوت میکنیم. وقتی افراد توی فال گرفتن امیدوار می شن و امید داده می شن این رو نوعی خرافات و امید واهی و تفکر سنتی عقب مونده می دونیم، اما وقتی مثلا آدمی مثل کریس رونالدو توی اینستا از تفکر مثبت (Positive Thought) مدام صحبت می کنه یا روانشناسی مثبت گرای پست مدرن در این چند دهه به سمت متون انگیزشی و ذوقی حرکت کرده همه این رو نوعی کلاس یا در کل نوعی چیز خوب و با ارزش تصور میکنیم. آدمی مثل رونالدو اینقدر برای تفکر و روانشناسی مثبگرا ارزش قائله که براش انیمیشن تولید می کنه. یا بزرگترین باشگاه های دنیا روانشناس هایی دارن برای حفظ انگیزه و روحیه افرادشون.
در کل به شخصه معتقدم نباید با توجه به پیش فرض ها درباره هیچ چیزی قضاوت کرد. مثلا عده ای سلنا رو صرفا چون روزی در دیزنی فعالیت می کرده جدی نمی گیرن و می گن برای تینیجرها می خونه. اما همین افراد تا حالا یک آهنگ سلنا رو جدی نرفتن گوش کنن. اما اگه مثلا از یک گروه کلاسیک کسی حرفی یزنه طرف فوری می گه آره...گروه خوبیه...در حالی که باز ممکنه تا حالا اصلا کارهای زیادی از اون گروه گوش نکرده باشه. به نظرم آدم باید جدا از توده ها یا تلقی های حکومتی یا هر نوع پیش داروی دیگه ای درباره چیزها قضاوت کنه.
من به شخصه فقط با میل و پسند خودم چیزها رو رد یا قبول میکنم. و مهم نیست اون چیز جزو کدوم تفکر یا ایدئولوژی با مذهب یا ملت یا نژادی باشه.
RE: - گفتگو آزاد نسخه 327 - Đęąđ.ğïřł - 03-11-2018
@Actinium
رشتتون چیه ؟
RE: - گفتگو آزاد نسخه 327 - Actinium - 03-11-2018
(03-11-2018، 0:27)sh.99 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
@Actinium
رشتتون چیه ؟
در حقیقت رشته تحصیلیم هیج ربطی به علایقم نداره. یک زمانی ترک تحصیل کردم و بعدا ذره ذره بالاخره ادامه دادم تا امسال توی رشته ای مدرک گرفتم که هیچ اشتراکی با علایقم نداره. ولی خب آدم تو این دوره زمونه مدرک هم لازم داره. صرفا برای خالی نبودن عریضه!
RE: - گفتگو آزاد نسخه 327 - Đęąđ.ğïřł - 03-11-2018
(03-11-2018، 0:33)Actinium نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(03-11-2018، 0:27)sh.99 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
@Actinium
رشتتون چیه ؟
در حقیقت رشته تحصیلیم هیج ربطی به علایقم نداره. یک زمانی ترک تحصیل کردم و بعدا ذره ذره بالاخره ادامه دادم تا امسال توی رشته ای مدرک گرفتم که هیچ اشتراکی با علایقم نداره. ولی خب آدم تو این دوره زمونه مدرک هم لازم داره. صرفا برای خالی نبودن عریضه!
بله بله
امیدوارم این حجم اطلاعات و استعداد رو به نحو احسنت استفاده کنید.__.
RE: - گفتگو آزاد نسخه 327 - Actinium - 03-11-2018
(03-11-2018، 0:36)sh.99 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
بله بله
امیدوارم این حجم اطلاعات و استعداد رو به نحو احسنت استفاده کنید.__.
بله....الان اینجا روی منبر رفتم دارم به نحو احسن استفاده می کنم.
مثلا ببینید تفکر پیر حافظ، تفکر روانشناسی مثبتگرای عصر جدید بوده:
پیر ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت
آفرین بر نظر پاک خطا پوشش باد...
واقعا روانشناسی مثبتگرای امروز و کلا تفکر مثبت گرا ریشه هاش رو توی تفکر شرقی داره...
RE: - گفتگو آزاد نسخه 327 - Đęąđ.ğïřł - 03-11-2018
(03-11-2018، 0:42)Actinium نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(03-11-2018، 0:36)sh.99 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
بله بله
امیدوارم این حجم اطلاعات و استعداد رو به نحو احسنت استفاده کنید.__.
بله....الان اینجا روی منبر رفتم دارم به نحو احسن استفاده می کنم.
مثلا ببینید تفکر پیر حافظ، تفکر روانشناسی مثبتگرای عصر جدید بوده:
پیر ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت
آفرین بر نظر پاک خطا پوشش باد...
واقعا روانشناسی مثبتگرای امروز و کلا تفکر مثبت گرا ریشه هاش رو توی تفکر شرقی داره...
بله بله دارم نت برمیدارم
حافظ کلا عجوبه ای تو عصر خودش یاشاید بگم تو تاریخ بود
RE: - گفتگو آزاد نسخه 327 - Actinium - 03-11-2018
(03-11-2018، 0:46)sh.99 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
بله بله دارم نت برمیدارم
حافظ کلا عجوبه ای تو عصر خودش یاشاید بگم تو تاریخ بود
حافظ هم مثل امثال سقراط و این ها کارش هرهری بوده. یعنی زیاد دنبال این نبوده که بخواد بره توی آکادمی فضل فروشی کنه و باد به غبغب بندازه بگه من فلان و بهمانم. حافظ هر جا مجلسی دایر بوده، گوشی برای شنیدن وجود داشته و حسش بوده چیزی می گفته. و حتی تا آخر عمر هم غزلیاتش رو توی یک مجموعه جمع نکرد و بعدا دوستارانش هر کدوم به نوعی اثارش رو جمع آوری کردن. همین امر باعث شده الان توی نسخه های مختلف دیوانش غزلیاتش تفاوت های بعضا زیادی وجود داشته باشه.
حافظا مشی و مرام علمی و آموزشیش هم حقیقتا رندانه بوده. اگر عاشق می شده عاشق آزادگی و مرام و اخلاق افراد می شده و اگر از حسن و زیبایی کسی دم زده اون ملاحت و خوبی اخلاقش بوده که جلوی چشم حافظ اون فرد رو پری صورت جلوه می داده. یک تفکر ناب....
RE: - گفتگو آزاد نسخه 327 - Đęąđ.ğïřł - 03-11-2018
(03-11-2018، 0:54)Actinium نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(03-11-2018، 0:46)sh.99 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
بله بله دارم نت برمیدارم
حافظ کلا عجوبه ای تو عصر خودش یاشاید بگم تو تاریخ بود
حافظ هم مثل امثال سقراط و این ها کارش هرهری بوده. یعنی زیاد دنبال این نبوده که بخواد بره توی آکادمی فضل فروشی کنه و باد به غبغب بندازه بگه من فلان و بهمانم. حافظ هر جا مجلسی دایر بوده، گوشی برای شنیدن وجود داشته و حسش بوده چیزی می گفته. و حتی تا آخر عمر هم غزلیاتش رو توی یک مجموعه جمع نکرد و بعدا دوستارانش هر کدوم به نوعی اثارش رو جمع آوری کردن. همین امر باعث شده الان توی نسخه های مختلف دیوانش غزلیاتش تفاوت های بعضا زیادی وجود داشته باشه.
حافظا مشی و مرام علمی و آموزشیش هم حقیقتا رندانه بوده. اگر عاشق می شده عاشق آزادگی و مرام و اخلاق افراد می شده و اگر از حسن و زیبایی کسی دم زده اون ملاحت و خوبی اخلاقش بوده که جلوی چشم حافظ اون فرد رو پری صورت جلوه می داده. یک تفکر ناب....
انقدر علاقه به می و میگساری تو شعراشون چیه؟؟چرا همش ازاین چیزا استفاده میکرد؟
RE: - گفتگو آزاد نسخه 327 - Actinium - 03-11-2018
(03-11-2018، 0:57)sh.99 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
انقدر علاقه به می و میگساری تو شعراشون چیه؟؟چرا همش ازاین چیزا استفاده میکرد؟
دو تا دلیل عمده داشته:
اول اینکه یک دلیل شخصی و ذاتی داشته و اینکه شراب نمادی از مستی و ماده ای مست کننده است. تفکر حافظ تفکر ذوقی بوده. یعنی حافظ شادی و فراغت خیال رو جوهره هستی و وجود می دونسته و تموم هستی رو توی این مستی و فراغت و رقص کیهانی دست اندر کار می دونسته. پس چون شراب برای مستی بکار می ره برای اینکه بتونه این حس ناهوشیاری رو به نوعی با استعارات بیان کنه از مفهوم شراب استفاده می کرده. و البته گاهی هم و به اندازه در مجالش شراب استفاده می کرده و این قابل انکار نیست. ولی خب توی این کارها ذوق داشته و خام دستانه و عیاشانه نبوده.
وجه دومش هم این بوده که حافظ می خواسته حرص افراد متعصبی که خیلی خشکه مقدس بودند و راه روی کارهای ذوقی می بستند و مزاحم افرادی می شدند که اعتقادی خلاق اون ها داشتن در بیاره. حافظ آزاداندیش بوده و می گفته هر آدمی آزاده که به هر تفکری که میخواد اعتقاد داشته باشه. کسی حق نداره توی زندگی و علایقشون دخالت کنه. جالبه چندین قرن پیش حافظ اون طوری فکر می کرده که الان غرب تازه کمتر از دو قرنه که بهش رسیده!!
خلاصه از همین جهت میخواسته به نوعی مقابله به مثل کنه تا دلش خنک بشه!
ای بسا اگر حافظ و امثالهم نبودند امروز جهان اون طوری که الان هست نمی بود. بی شک اندیشمندان اروپایی خیلی از نحله های عرفانی ما تاثیر گرفتن.
RE: - گفتگو آزاد نسخه 327 - Đęąđ.ğïřł - 03-11-2018
(03-11-2018، 1:06)Actinium نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.مگه حافظ قران خون و مذهبی نبود؟پس چرا شراب میخورد مگه ادم معتقدی نبود؟
(03-11-2018، 0:57)sh.99 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
انقدر علاقه به می و میگساری تو شعراشون چیه؟؟چرا همش ازاین چیزا استفاده میکرد؟
دو تا دلیل عمده داشته:
اول اینکه یک دلیل شخصی و ذاتی داشته و اینکه شراب نمادی از مستی و ماده ای مست کننده است. تفکر حافظ تفکر ذوقی بوده. یعنی حافظ شادی و فراغت خیال رو جوهره هستی و وجود می دونسته و تموم هستی رو توی این مستی و فراغت و رقص کیهانی دست اندر کار می دونسته. پس چون شراب برای مستی بکار می ره برای اینکه بتونه این حس ناهوشیاری رو به نوعی با استعارات بیان کنه از مفهوم شراب استفاده می کرده. و البته گاهی هم و به اندازه در مجالش شراب استفاده می کرده و این قابل انکار نیست. ولی خب توی این کارها ذوق داشته و خام دستانه و عیاشانه نبوده.
وجه دومش هم این بوده که حافظ می خواسته حرص افراد متعصبی که خیلی خشکه مقدس بودند و راه روی کارهای ذوقی می بستند و مزاحم افرادی می شدند که اعتقادی خلاق اون ها داشتن در بیاره. حافظ آزاداندیش بوده و می گفته هر آدمی آزاده که به هر تفکری که میخواد اعتقاد داشته باشه. کسی حق نداره توی زندگی و علایقشون دخالت کنه. جالبه چندین قرن پیش حافظ اون طوری فکر می کرده که الان غرب تازه کمتر از دو قرنه که بهش رسیده!!
خلاصه از همین جهت میخواسته به نوعی مقابله به مثل کنه تا دلش خنک بشه!
ای بسا اگر حافظ و امثالهم نبودند امروز جهان اون طوری که الان هست نمی بود. بی شک اندیشمندان اروپایی خیلی از نحله های عرفانی ما تاثیر گرفتن.