+- انجمن های تخصصی فلش خور (http://www.flashkhor.com/forum)
+-- انجمن: مسائل متفرقه (http://www.flashkhor.com/forum/forumdisplay.php?fid=18)
+--- انجمن: گفتگوی آزاد (http://www.flashkhor.com/forum/forumdisplay.php?fid=19)
+---- انجمن: بحث و گفتگو (http://www.flashkhor.com/forum/forumdisplay.php?fid=36)
+---- موضوع: - گفتگو آزاد نُسخه ۳۳۰ ! (/showthread.php?tid=276136)
صفحه‌ها:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
RE: - گفتگو آزاد نُسخه ۳۳۰ ! - Đęąđ.ğïřł - 13-07-2019
(13-07-2019، 22:57)Actinium نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.تو چند تا معنی که از این بیت دیدم زاهد رو معنی مثبت و پاک نشون داده اما اگه زاهد رو تنها سرچ کنی میبین که زاهد رو شخص منفی و بد از نظر حافظ نشون داده
(13-07-2019، 18:46)sh.99 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
زاهد اونطوری که من فهمیدم همیشه شخصیت منفی داشت چطوری تو فیلم استفاده کردن نمیدونم._.
این شعر رو تو فیلم خطاب به کسی نوشت؟
شاید منظورش از رند خود شخصیت معلم بود که به شخصیت روبه رو میگه بگذر و توجه نکن
این نکته در صورتی که از واژه «تهمت» به جای «صحبت» استفاده نمی کرد قابل بحث بود. با به کار «تهمت بدنامی چند» نشان می دهد که «بدنام» را دارد در معنای واقعی خودش و نه معنای کنایی و مجازی بکار می برد.
در فیلم اخراجی ها هم جایی که شخصیت اول فیلم موقع شهادت می گوید:
در کوی نیکنامی ما را گدر ندادند
گر تو نمی پسندی تغییر کن قضا را
نویسنده این بیت حافظ را در معنای حقیقی تعبیر کرده، در حالی حافظ همیشه نیکنامی و سلامت را در معنایی کنایی و منفی بکار می برد و در اینجا نیز به زاهد میگوید ما را در کوی شما نیکنامان راه ندادند و این تقدیر بوده و کاریش نمی شود کرد! یعنی دارد اشعریون را که به جبر و تقدیر و خواست خدا اعتقاد افراطی داشتند ریشخند میکند که نهاد ما را از ازل این طوری سرشته اند و قابل تغییر نیست!
دقیقا چند بیت بعدتر باز هم به ریشخند می گوید:
حافظ به خود نپوشید این خرقه می آلود
ای شیخ پاکدامن معذور دار ما را
که با دارد سفسطه اعتقاد جبری اشعریون را که اکثرا شیوخ متعصب آن زمان را شکل می دادند به خودشان پاسخ می دهد.
پی نوشت:
اشعری ها در برابر معتزله بودند. معتزله اکثر روشنفکر بودند و به اختیار و عقل اعتقاد زیادی داشتند و اکثرا هم شیعه بودند، مثل فردوسی و اسماعلیان و ابن سینا. معمولا هم با دستگاه سیاست خوب جور نبودند و روح سرکشی داشتند. در برابر اشعری ها معمولا جبری بودند و می گفتند همه چیز از اول تعیین شده و به حرکت و مبارزه هم چندان اعتقادی نداشتند. عده ای معتقدند همین اعتقاد جبری اشعریون دنیای اسلام را به انحطاط کشاند.
نمیدونم دلیل این تضادها چیه ..چرا میخان زاهد رو فرد پاک نشون بدن یا اینکه همش سعی میکنن دیدگاه حافظ رو به سود خودشون معنا کنن
ماجرای ﺧﺎﮐﺴﭙﺎﺭﯼ حضرت حافظ!
ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ از دنیا می‌رود ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯار ﺑﻪ ﻓﺘﻮﺍﯼ ﻣﻔﺘﯽ ﺷﻬﺮ ﺷﯿﺮﺍﺯ ﺑﻪ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ می‌ریزند ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺩﻓﻦ ﺟﺴﺪ ﺷﺎﻋﺮ ﺩﺭ ﻣﺼﻼﯼ ﺷﻬﺮ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ، به این ﺩﻟﯿﻞ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺷﺮﺍﺏﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺑﯽﺩﯾﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﻞ ﺩﻓﻦ ﺷﻮﺩ!
ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ برمی‌خیزند. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﮕﻮ ﻣﮕﻮ ﻭ ﺟﺮ ﻭ ﺑﺤﺚ ﺯﯾﺎﺩ، ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﯿﺎﻥ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ می‌دهد ﮐﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻓﺎﻝ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺁﻣﺪ ﺑﺪﺍﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ...
ﮐﺘﺎﺏ ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﺩﺳﺖ ﮐﻮﺩﮐﯽ می‌دهند
ﻭ ﺍﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ میکند ﻭ ﺍﯾﻦ ﻏﺰﻝ ﻧﻤﺎﯾﺎﻥ می‌شود:
ﻋﯿﺐ ﺭﻧﺪﺍﻥ ﻣﮑﻦ ﺍﯼ ﺯﺍﻫﺪ ﭘﺎﮐﯿﺰﻩ ﺳﺮﺷﺖ
ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺩﮔﺮﺍﻥ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻮﺷﺖ
ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﻧﯿﮑﻢ ﻭ ﮔﺮ ﺑﺪ ﺗﻮ ﺑﺮﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺵ
ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺁﻥ ﺩِﺭﻭَﺩ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺎﺭ ﮐﻪ ﮐﺸﺖ
ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﻃﺎﻟﺐ ﯾﺎﺭﻧﺪ ﭼﻪ ﻫﺸﯿﺎﺭ ﻭ ﭼﻪ ﻣﺴﺖ
ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﺸﻖ ﺍﺳﺖ ﭼﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﭼﻪ ﮐﻨﺸﺖ
ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺮ ﺣﯿﺮﺕ ﺯﺩﻩ می‌شوند ﻭ ﺳﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺰﯾﺮ می‌افکنند. ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺩﻓﻦ پیکر حافظ انجام می‌شود ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺎﻓﻆ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻐﯿﺐ ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺷﺪ ...♥️
اینو امشب تو تلگرام خوندم جالب بود یعنی بهتره بگم اولین جایی بود که دیدم حافظ رو پاک و متدین نشون ندادن خخ
RE: - گفتگو آزاد نُسخه ۳۳۰ ! - Actinium - 14-07-2019
(13-07-2019، 23:09)sh.99 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
تو چند تا معنی که از این بیت دیدم زاهد رو معنی مثبت و پاک نشون داده اما اگه زاهد رو تنها سرچ کنی میبین که زاهد رو شخص منفی و بد از نظر حافظ نشون داده
نمیدونم دلیل این تضادها چیه ..چرا میخان زاهد رو فرد پاک نشون بدن یا اینکه همش سعی میکنن دیدگاه حافظ رو به سود خودشون معنا کنن
ماجرای ﺧﺎﮐﺴﭙﺎﺭﯼ حضرت حافظ!
ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ از دنیا می‌رود ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯار ﺑﻪ ﻓﺘﻮﺍﯼ ﻣﻔﺘﯽ ﺷﻬﺮ ﺷﯿﺮﺍﺯ ﺑﻪ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ می‌ریزند ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺩﻓﻦ ﺟﺴﺪ ﺷﺎﻋﺮ ﺩﺭ ﻣﺼﻼﯼ ﺷﻬﺮ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ، به این ﺩﻟﯿﻞ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺷﺮﺍﺏﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺑﯽﺩﯾﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﻞ ﺩﻓﻦ ﺷﻮﺩ!
ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ برمی‌خیزند. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﮕﻮ ﻣﮕﻮ ﻭ ﺟﺮ ﻭ ﺑﺤﺚ ﺯﯾﺎﺩ، ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﯿﺎﻥ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ می‌دهد ﮐﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻓﺎﻝ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺁﻣﺪ ﺑﺪﺍﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ...
ﮐﺘﺎﺏ ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﺩﺳﺖ ﮐﻮﺩﮐﯽ می‌دهند
ﻭ ﺍﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ میکند ﻭ ﺍﯾﻦ ﻏﺰﻝ ﻧﻤﺎﯾﺎﻥ می‌شود:
ﻋﯿﺐ ﺭﻧﺪﺍﻥ ﻣﮑﻦ ﺍﯼ ﺯﺍﻫﺪ ﭘﺎﮐﯿﺰﻩ ﺳﺮﺷﺖ
ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺩﮔﺮﺍﻥ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻮﺷﺖ
ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﻧﯿﮑﻢ ﻭ ﮔﺮ ﺑﺪ ﺗﻮ ﺑﺮﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺵ
ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺁﻥ ﺩِﺭﻭَﺩ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺎﺭ ﮐﻪ ﮐﺸﺖ
ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﻃﺎﻟﺐ ﯾﺎﺭﻧﺪ ﭼﻪ ﻫﺸﯿﺎﺭ ﻭ ﭼﻪ ﻣﺴﺖ
ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﺸﻖ ﺍﺳﺖ ﭼﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﭼﻪ ﮐﻨﺸﺖ
ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺮ ﺣﯿﺮﺕ ﺯﺩﻩ می‌شوند ﻭ ﺳﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺰﯾﺮ می‌افکنند. ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺩﻓﻦ پیکر حافظ انجام می‌شود ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺎﻓﻆ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻐﯿﺐ ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺷﺪ ...♥️
اینو امشب تو تلگرام خوندم جالب بود یعنی بهتره بگم اولین جایی بود که دیدم حافظ رو پاک و متدین نشون ندادن خخ
جالب است که من این داستان را پیشتر با این بیت شنیده بودم:
قدم دریغ مدار از جنازه حافظ
که گرچه غرق گنه است می رود به بهشت
و فکر میکنم اصلش هم همین است؛ اما خب از قضا احتمالا دوستان در تلگرام قرائت مدرن آن را ارایه کرده اند.
RE: - گفتگو آزاد نُسخه ۳۳۰ ! - امیر‌حسین - 14-07-2019
(13-07-2019، 22:41)saba 3 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(12-07-2019، 19:55)ᴹᴱᴴᴿᴬᴰ نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(12-07-2019، 16:35)saba 3 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(11-07-2019، 23:10)ᴹᴱᴴᴿᴬᴰ نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
م
نتایج این کنکورو قبول ندارم:/
بچها کلی تقلب کردن تو کلاس بقلی :/
کلاس ما چارتا معدل 14 بود فقط:|
تقلب؟؟؟
مراقب مگه گمج بوده اونجا؟؟
بی انصافا چجوری تقلب میکردن؟
حوزت دانشگاه فنی گیلان بود؟
اره :/
گمج نبودن پایه بودن :|
تجربی ک اینجوری بود بعد ظهر رفتم زبان
تو حیاط ی یارویی با من شوخی کردم رفتم سر ازمون دیدم مراقبمه دیگه بازم تقلب :/
دانشگاه ازاد لاهیحان .
خاک بر سر بی وجدانشون
من که ازشون نمی‌گذرم
اشغالا
حال کردم حداقل انتقام اون سهیمه های مفتی ک میدن رو گرفتیم دلمون خنک شد :/
من داشتم مث خر تست میژدم ی یارویی سهمیه داشت بغلم نشسته بود از هر درس دوتا زده بود بیخیال میگفت سهمیه دارم :/ فارسی صورت سوال رو ب زور میخوند :/
بعد این میخاد پزشک‌مملکت بشه لابد حقشم هست...
RE: - گفتگو آزاد نُسخه ۳۳۰ ! - Actinium - 14-07-2019
دلیل اینکه معمولا این نوع قرائت از شعر حافظ می شود این است که معمولا قرائت رسمی را تا همین چند دهه پیش مراکز رسمی مذهبی از اشعار حافظ ارایه می کردند و معمولا هم خب علاوه بر غرض ورزی سواد درستی هم لااقل در ادبیات فارسی ممکن بوده نداشته بوده باشند. اما مساله این است که به مرور حافظ انقلابی و پرسودا و پر از نفرت و مخالفت را علمای حکومتی که بیشتر به آرامش میل داشتند به یک انسان عارف مسلک صوفی تبدیل کردند!
و این تبدیل شگفت انگیزی بود؛ یک شاعر را که در همه عمرش از صوفیان بد گرفته بود را درنهایت بر گرداندند خانه اولش و اشعارش را با تعابیر صوفیانه کردند! بیچاره حافظ...
RE: - گفتگو آزاد نُسخه ۳۳۰ ! - Actinium - 14-07-2019
حافظ وقتی می گوید:
بیا تا گل بر افشانیم و می در ساغر اندازیم
فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو در اندازیم
عملا وقتی کپرنیک سقف آسمان را شکافت و انسان را از آن فضای محصور ذهنی ای که برای خودش ساخته بود نجات داد باعث شد تا بعدا به مرور بشر «طرحی نو در بیندازد».
در کل هر گونه نگرش علمی و فنی بشر وابسته به نگرش فلسفی اوست. عده ای بعضا می گویند فلسفه به چه دردی میخورد؛ و علم و دانش تجربی مهم است. اما این ها توجه نمی کنند که پایه علوم به جهان بینی فلسفی بشر بر می گشته و تا فلسفه و جهان بینی تغییر نمی کرد جریان های تازه ای از دانش به راه نمی افتاد. بخاطر همین بود که در قدیم پیش زمینه هر دانشی فلسفه بود.
اصطلاح PhD که امروز برای معادل دکترا به کار می رود در اصل Doctor of Philosophy است. اما امروز برای تمامی علوم معادل دارد.
RE: - گفتگو آزاد نُسخه ۳۳۰ ! - ʜɪᴅᴅᴇɴ - 14-07-2019
بازی این مسابقه خیلی مضخرفه و یه نواخت.
دفعه قبلی به مراتب بهتر بود، خوده بازی یه طرف بود هیجان و تک نواختی نبودنش یه طرف..
..
RE: - گفتگو آزاد نُسخه ۳۳۰ ! - AMIRMAHDI_AEZAZI - 14-07-2019
اره دارید چیکار میکنید اه
RE: - گفتگو آزاد نُسخه ۳۳۰ ! - red_Queen - 14-07-2019
منکه حوصلم سر رفت
RE: - گفتگو آزاد نُسخه ۳۳۰ ! - AMIRMAHDI_AEZAZI - 14-07-2019
(14-07-2019، 11:53)*نفس* نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.سلام بیا تو مسابقه ای که اقاصابر راه انداخته
منکه حوصلم سر رفت
دوازدهمین دوره مسابقات بزرگ رکورد زنی فلش خور (با جایزه!!!)
RE: - گفتگو آزاد نُسخه ۳۳۰ ! - Đęąđ.ğïřł - 14-07-2019
خب._.